佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【心清净十相】 p0354 瑜伽七十四卷十七页云:云何心清净十相?一、怜爱心而行惠施。谓任自性,于诸有情。二、珍宝...梵语 tathā。又作如如、真如、如实。即一切万物真实不变之本性。盖一切法虽有其各各不同之属性,如地有坚性,水有...【五相观察缘起能尽众苦能作苦边】 p0292 瑜伽九十三卷十一页云:复次由五种相,正勤方便观察缘起;能尽众苦,能作...能令人出离世间生死之妙慧。佛地经论卷二(大二六·二九九上):“得能出离生死妙慧,故名出慧。” p1562...(经名)有五译:一,题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌顶经十二所载,东晋帛尸梨蜜多罗译,一卷。二,宋慧简...(物名)三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。( 钵 )。秘藏宝钥中曰:僧尼一钵。...如来的三密入于我,我的三业入于如来,亦即如来的三密与众生的三业,彼此相应互入,因而具足一切诸佛的功德于吾身,...(经名)初北凉昙无谶,译大乘之大般涅槃经有四十卷,后南朝刘宋沙门慧观,与谢灵运等再治为三十六卷,所谓南本涅槃...亦名:受具戒单白后四问四答 子题:一切羯磨并问成否 济缘记释云:“加法释白中,初指文。一白三羯磨,故问答有四。...【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227 俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由...【分别及所分别】 p0385 成唯识论七卷十二页云:论曰:是诸识者:谓前所说三能变识,及彼心所。皆能变似见相二分,...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...今天是2010年9月25日,我们水陆前一个月义工大会。每年这个水陆前的一个月,我们都有义工大会,这个义工大会,大部...
问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生妄心,还是生真心、佛心?请开示。 大安...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,一天,对比丘们开示:有三种法甚可爱敬,为世间人所贪求。是哪三种呢?...罗睺罗尊者是佛十大弟子之一。乃释尊之子,为耶输陀罗所生。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云...
要把功夫用熟啊!历境验心,二六时中检验检验,用功有多少时间?不用功有多少时间?打妄想和用功的时间,比较比较哪...各位善知识,禅宗一法是心地法门,不可离开心地以外用功,所以六祖坛经云:心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩...世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去...
空性差别二种
【法相辞典】
【空性差别二种】 p0790 辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别;谓有垢位,说为杂染。出离垢时,说为清净。虽先杂染,后成清净;而非转变,成无常失。如水界等,出离客尘;空性亦然。非性转变。
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【不死】 p0317 杂集论八卷十六页云:何故此灭,复名不死?永无生故。诸无生者,必不死故。...
心清净十相
如
五相观察缘起能尽众苦能作苦边
出慧
药师经
一钵
入我我入
南本涅槃经
受具戒白中问答
圣位经欲界生必不往生色无色界
分别及所分别
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

【推荐】没有很坚定要往生的人,福报最好不要太大
慧律法师《佛陀的格言3》

应无所住而生其心的「住」应作何理解

世间有三法甚可爱敬,为世间人所贪慕
密行第一的罗睺罗尊者


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