俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由彼证得不还果已;定于现身般涅槃故。若于色界经生圣者;容有上生无色界义。如行色界极有顶者。然天帝释作如是言:曾闻有天,名色究竟。我后退落,当生于彼。毗婆沙师、作如是释:彼由不了对法相故。为令喜故;佛亦不遮。
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女人的六种欲望,即:色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、声音欲、细滑欲、人相欲。...【四真实】 真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世...【轭】 p1034 瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。 二解 瑜伽八十九卷十页云:...(术语)释法之字而言,法者善为人之轨范,有使对物生了解之意。...(人名)或云宝髻,或云如意顶发,其义一也。梵语摩尼,此云如意珠。摩尼是宝之总名。此大臣是王舍城聚落主。...(物名)鸣板之大者。禅林库司前之板曰大板。以其制比余堂之板为大也。见象器笺十八。...(术语)译曰等引,心引起平等也。玄应音义二十三曰:呬,虚利切,此云等引,谓胜定地,离沉掉等,平等能引也。或引...亦名:钱宝说净法、金银说净法、钱宝作净法、净施钱宝法 子题:金、粟 随机羯磨·衣药受净篇:“金粟净法。萨婆多云...(术语)日天子宫殿也。立世阿毗昙论日月行品曰:从阎浮提地高四万由旬,此处日月行,半须弥山等游乾陀山。是日月宫...【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。...(故事)虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各着语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤着。二划地为...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师一看赶紧过去把她拉住。佛印禅师说:你...在一座宫庭中,有一棵非常高大且茂盛的树,结出的果实非常香甜美好。当时有一人来到王宫,国王问他:‘这棵树会长出...
梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有非...
「唯」遮境有,「识」拣心空。离有无边,正处中道。 在《成唯识论》里面解释唯识:唯遮境有,识拣心空。离有无边,...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,瞋恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
前面的阿赖耶叫摄藏;这个地方就是执持,有执取义跟执受义。不过这个地方阿陀那有一个地方值得我们注意。我们净土宗...
世间人都要讲积蓄,那积蓄的东西大概有三种类别:有一种积蓄,是别人可以夺得去、自己带不去的东西。 第二种积蓄,...
在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟...
圣位经欲界生必不往生色无色界
【法相辞典】
【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227
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日本佛教用语。乃东密及台密对金刚界及胎藏界两部,或对立或一体之不同看法。又作二而不二。而二,乃分别阐释金刚界...
女六欲
四真实
轭
轨生物解
珠髻大臣
大板
摩呬
金粟说净法
日宫
依及所依差别
虚堂三问
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

放弃主宰,因为一点好处都没有
砍树取果

舍利乃戒定慧所成

「唯」遮境有,「识」拣心空
八种不利于修行的逆境

千念万念为了临终正念

有一种积蓄,是自己能带的去,别人夺不走


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能