佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(譬喻)人生如禾谷,乍生乍获,转转不巳,谓为生死之田地,三界流转之地也。寄归传二曰:控制生田。...(术语)达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰:知一切法不取不舍,入一相门,起于慧业。...与“外缘”相对称。(一)意识于心内分别诸法事象,称为内缘;眼、耳、鼻、舌、身等五识缘色、声、香、味、触等外境认...【理唯识】 法相唯识宗的窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。亦即经论中...梵语 navamālikā。又作那缚忙里迦、新摩利迦。意译如次第华。学名 Jasminum sambac。为素馨类之蔓延植物。其枝蔓...(术语)三明与六通。阿罗汉所具之德也。观无量寿经曰:闻众音声赞叹四谛,应时即得阿罗汉道三明六通具八解脱。...(术语)因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常(宗法),所作故(因法),如虚空(同喻),虚空之因...位于甘肃武威县城西北二公里处。创建于晋代,经历代重修,现存主要为清代所建牌楼、山门、大雄宝殿。后院之灵均台高...(经名)一卷,刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道,后奉佛戒,死去十日复生,说冥中所见之事,以化一家,使皆见佛得...(佛名)Devarāja,译曰天王。萨昙分陀利经曰:调达。却后阿僧祇劫当得作佛,号名提和罗耶,汉言天王。...指观无量寿经之念佛为宗(念佛三昧)与观佛为宗(观佛三昧)。此系我国净土宗高僧善导所判立之“一经两宗”,即以观...佛说阿弥陀经要解...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
问: 刚才您开示的时候说,拜占察忏要拜七天,一天当中是整天拜,还是只有早上或晚上分段拜忏? 梦参老和尚答: 七...
又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂的情景再次出现在各个通往公墓区...
那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒...
在说梦之前,我们先要说一下众生都具有的八种识:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,末那识,阿赖耶识。 对八识...
三国时期,刘备临命终之时,给儿子留下的遗嘱中,有这么一句:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。刘备年轻时贩履织席...问: 为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益。 方海权答: 戒杀、放生、持素是学习慈悲心的...
为什么我们要特别强调,念佛所念的到底是不是佛,因为每个人念佛的动机不一样,念佛的时候心的焦点也不一样,嘴里好...
佛教的三藏十二部是根据三藏的内容分成十二类。 第一个是叫契经。 契经,本来经的解释也就叫契经,那么这个地方又叫...
四真实
【唯识名词白话辞典】
【四真实】真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世间极成真实、世间所成真实。即一般世间所共同认定者,如自古以来见火则称火,而不言水,此乃由名言决定而自他共同认定之真实。二、道理真实,又作道理极成真实、道理所成真实。即世间一切智者,以现量、比量、圣教量等随宜方便造书论议,而建立之证成道理。三、烦恼障净智所行真实,即一切声闻、缘觉以无漏之方便智、正智、后得世间智所行之境界,能破除烦恼障,得智清净,及证得无碍智。四、所知障净智所行真实,即解脱所知障而显发中道之理,此为真实智所行之境界。另据《成唯识论述记》卷九本之解释,世间真实即指世间共许之事,道理真实即指现、比、圣教之三量与观待、作用、证成、法尔之四道理,烦恼障净智所行真实即指四圣谛之理,所知障净智所行真实即指真如。有关四真实与遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之相摄,依《成唯识论》卷八所说,世间、道理真实,摄于相、名、分别之三事;烦恼障净智所行、所知障净智所行真实,摄于正智、真如二事,故前二真实摄于依他起性,后二真实摄于圆成实性。
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【引业】 p0376 显扬一卷十九页云:复有引业。谓作及增长、能引种种有情世间及器世间果及异熟。...
生田
慧业
内缘
理唯识
那婆摩利
三明六通
能立法不成
海藏寺
弟子死复生经
提和罗耶
念观两宗
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】文殊菩萨心咒
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给亡灵焚烧纸钱有用吗

不信净土的人有这四种特点

梦到底从哪里来呢

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