(术语)达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰:“知一切法不取不舍,入一相门,起于慧业。”
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谓心之内外二相。(一)心内相者,心之本性清净平等之相。(二)心外相者,心随诸缘而生种种对境之相。 p222...(印相)塔为大日如来三昧耶形之法印,故曰塔印。又手结塔形之印相。...(杂语)八万四千之略名。华严经三十五曰:或说八万四,乃至无量行。同四十四曰:为发大悲心,具说八万四。般舟赞曰...梵语 vipakse asattvaj。因明用语。因明三支作法中,因(理由)三相(三特质)之第三。与“异品非有”意义相同。异...(流派)小乘二十部之一。佛灭三百年之末,自说一切有部别出者。取部主之名名为饮光部。与佛在世之饮光同名异人。见...亦名:尼作本法已应即日往大僧中 行事钞·尼众别行篇:“四分云,若作本法已,即日往大僧中,否者犯罪。”资持记释...(术语)比丘尼应持之戒律。有三百四十一戒。南山律师更加七灭诤,而为三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者,举大数也...指善恶之业因网罗有情,致使沉没于生死轮回中,故以网比喻之。释门归敬仪卷上(大四五·八五九上):“业网所拘,报...(术语)菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰:却入生死之说,惊入火宅之喻。大部补注六曰:宝积经云:文殊师...梵名 Siddhārtha,巴利名 Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多(梵 Sarvasiddhārtha)、萨婆曷...【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七页云:内怀怨结,故名为恨。 二解 显扬一卷七页云:恨者:谓于过去违缘,结怨...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...(嘉兴藏流通本)...
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,...问: 佛法如何看待生死的真相? 惟觉长老答: 生死事大,无常迅速。谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、恐惧。关于死...问: 家里人反对我学佛、拜佛、诵经,怎么办? 大安法师答: 遇到这个情况,首先你要了解一下你家里的人为什么反对...
早上醒来我会用智慧水洗涤脸,让贪嗔的油垢不再污染本来洁白的脸庞;接着用如实语牌子的牙膏洗刷牙齿,清理口腔,令...
我还要强调,刚开始先在寂静处把心中的观照力培养起来。当然,我们打开佛堂,可能又开始仁者心动。我跟你讲,很正常...
虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大总持,就可以得到神通,但是持咒必须具...
佛经里面常常讲中阴身,这是表达什么意思?中阴身是表达众生临死的时候,神识出来,还没有下一期生命,还没有找到一...问: 自性弥陀,唯心净土,古德多有言及。西方极乐世界就在当下一念心性之中,所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净...
慧业
【佛学大辞典】
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【诸欲粗时】 p1345 瑜伽三十三卷四页云:云何寻思诸欲粗时?谓正寻思如是诸欲,去来今世,于常常时,于恒恒时,多...
二种心相
塔印
八万四
异品遍无性
饮光部
本法作已应即日往大僧中
尼戒
业网
却入生死
悉达多
恨
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

你能够持他的圣号就已经得救了
如何看待生死的真相
大安法师:家人反对学佛怎么办

佛教徒的化妆与美容

修行都是进三步,退两步

持咒必须有正知正见,若为求神通便是魔见


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师