梵语 vipakse asattvaj。因明用语。因明三支作法中,因(理由)三相(三特质)之第三。与“异品非有”意义相同。异,别之意;异品,即指除宗(命题)之后陈(宾词)范围以外之其余一切法。遍无性,乃全无关系之意。即因与宗异品之间全无关系,如是则宗异品全部皆不具有“能立法”,自然亦无法确立“因”支以证成“宗”支。(参阅“三支作法”534) p5154
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(名数)法华经二十八品中第一方便品,第二安乐行品,第三寿量品,第四普门品。是法华一部之主要,故称曰四要品。此...【行支】 p0604 成唯识论八卷九页云:卽彼所发:乃名为行。由此一切顺现受业,别助当业,皆非行支。 二解 ...【无学解脱知见蕴】 p1087 发智论二卷四页云:云何无学解脱智见蕴?答:尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有...(人名)贫人之名。供养一燋木于佛,受当来成辟支佛之记别。见百缘经三。【又】婆提比丘之名。【又】(地名)又作伐...(术语)就十八界分别三种之有对:一障碍有对,二境界有对。三所缘有对。对者碍之义。碍有二种:一障碍之义,二拘碍...即认为万法为“有”之执着。主张万法为“有”者,自佛教立场观之,可分三种层次,即:(一)如一般世俗之人,以为万事...亦名:五戒分受 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、多宗局顿)若准多论,五戒三归,不具分受,则不得戒。纵引经证,谓持...【罗差】 或名勒义,此云紫色。...(故事)般特比丘之故事也。...位于河南洛阳。唐代天宝 四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张“顿悟说”之南宗禅为...乃印度数论派之哲学。此派将宇宙万有分为神我(梵 purusa,即精神原理)与自性(梵 prakrti,即物质原理)二元,而...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...(根据印光大师校定本校对)...
我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,都寂静下来,不躁动,不粗暴。 ...
赵州和尚,法号从谂,他生活在公元778年到公元897年,中国的中晚唐时期,活了一百二十岁。由于赵州和尚年龄大,在禅...记得我小时候,有一次我哥哥从上海带了一串香蕉回家。因为路途遥远,香蕉皮已经发黑,但因我年纪最小,所以分到完整...
须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何?...三十多年前,在我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态...问: 在修学佛法过程中,有专修与杂修,何谓专修?何谓杂修? 衍慈法师答: 佛法无边,菩提之道,无非是要令众生觉...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候,对比丘们开示:很久以前,有一次三十三天的天主释提桓因带着许多天子和天...
如果情执未断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。但如至诚恳切,万缘放下,那么一念之间,便能到西方 会信仰佛教或出家,...
异品遍无性
【佛光大辞典】
| 上篇:异品有非有 | 下篇:异品非有 |
(一)梵语 sad-vidha-niyati-pāta。又作六种决定、六事决定。乃菩萨依修六波罗蜜之力量所获得之六种功德。即:(一)...
四要品
行支
无学解脱知见蕴
跋提
有对
偏有执
五戒渐顿差别
罗差
诵帚
荷泽寺
二十五谛
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

有人骂你,你听不见,他自己就拿回去了

赵州禅的两个特色
圣严法师《尊重他人,和敬为先》

佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
扮新娘
何谓专修?何谓杂修?

出离四流便得四乐


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师