佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
指一切众生未动念前的本来心体。众生有念时,心与所念的物体,同其大小,若念灭时,则心同太虚,廓然清净。此离念清...(术语)三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之,即变化身之住土也。此中有净土与秽土之别。如娑婆者为秽土之化...(术语)问答之论题。一问即最初所问,谓之本算。二问已下,谓之末算。...于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者...烦恼好比种子,由烦恼而生的苦报好比是果实,断此能生苦报的烦恼,谓之子断。...据地藏菩萨本愿经卷下载,若以塑画或金、银、铜、铁等做成地藏菩萨之形像,烧香供养,瞻礼赞叹,则于所居之处,可得...亦名:不摄耳听法戒、诈惊张戒 行宗记释云:“释名中,古解,即光师。彼实曾闻,而云始知,故云诈惊张。于义虽然,...即结印契,诵真言,而行加持祈祷之法师。又称法咒师、咒禁师。一般多指持咒行法之密教修持者。咒,指陀罗尼:禁,谓...(术语)起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在,故云系。起信论曰:六者...(一)骸骨堆积成山之谓。[毗奈耶杂事卷三十七] (二)指草木不生,地质贫瘠之山。以占卜而言,乃为福德殊少之山。于...又作三时业、三报业。指决定受异熟果时分之业。此系俱舍论卷十五所说。即:(一)顺现法受业,略称顺现业。此生造作增...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...(根据印光大师校定本校对)...
东林佛号要唱得深沉缓慢,它是可以对治这个时代的浮躁的。我们这个时代太快了,快节奏的生活方式,让心中充满浮躁。...我一直都是实事求是的人。谈及纯素,我也总是如实说来。我敢肯定您遇到过这样善辩的人,想尽办法,用好似感同身受的...很久以前,有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是,由于他的人品很高,人们都千里迢迢来寻找他,想跟他学些生活方...
《百喻经》里有个欲食半饼的故事: 有个人肚子很饿,一口气吃了六张饼,却还是觉得没饱。他又拿起第七张饼,刚吃了...
禅宗二祖阿难尊者将入涅槃之际,付法予商那和修尊者,并且殷重叮嘱:昔日世尊游化至摩突罗国,曾经教示,此国有一位...
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清净三业多作对众生有益的事...问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。 1. 昨日听法师...
若见是非之事,不得讥诃。若发言嫌责者,自失善利,非入寺之行。 若见到僧团中有是非的事情,不得讥诃。谁跟谁好、...
育多婆提
【翻译名义集】
【育多婆提】此云相应论。
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(术语)以醍醐灌人之顶。喻输入人之智慧也。今以为令人舒适之喻。顾况诗曰:岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。...
离念真心
化土
本算
迹门开显
子断
地藏十益
恐举先言戒释名
咒师
业系苦相
骨山
三决定业
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

东林佛号的意义
纯素最常见的误区
凡事要尽力而为,也要量力而行

什么是「十发趣」

忧波毱多尊者的前世因缘

贪嗔痴放不下,八苦离不开的
藏传净土法门弟子的问答


弘一大师
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善导大师