(术语)三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之,即变化身之住土也。此中有净土与秽土之别。如娑婆者为秽土之化土,如兜率者为净土之化土。化士由所住之佛身而名之。例如此娑婆世界,自众生言之,则为众生自业所招之众生秽土,然佛为度二乘凡夫,以化身出于此土时,自以神通力,而变现似秽土之土而住之。故从众生言,为属于众生果报之秽土,从佛言,则为佛变现之秽土之化土也(众生之秽土与佛之化土,互相融和而现一相,如数多之灯光相和)。天台所立四土中凡圣同居土,方便有余土之二者,或应土是也。唯识论十曰:“变化身依变化土,谓成事智大慈悲力由昔所修利他无漏净秽佛土因缘成熟,随未登地有情所宜化为佛土,或净或秽,或小或大,前后改转,佛变化身依之而住,能依身量亦无定限。”述记十末曰:“化土虽复说法,神通增故立变化名,法乐义劣。”(化土非如佛之自受用土,受用法乐之地以神通变化度众生之地也)。
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(名数)谓利衰等之八风也。【又】八法者,名地水火风为四大,以此四种,无处不有故也。名色香味触为四微,以此四种...(术语)言结界之外面。于界结之标石书此四字。自此表内为摄僧界也。...【下】 p0236 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见中坳凹,便起下觉。...(譬喻)网之细目也。天台之判教,以顿渐秘密不定之化仪四教,比诸大纲,藏通别圆之化法四教,比诸网目。法华玄义十...(杂语)行大小便也。以上厕者,抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰:应脱袈裟僧祇支大小便。...【言谛实】 p0699 瑜伽十八卷二十页云:云何言谛实?谓发露诸恶,不藏诸恶。若有所犯;卽于智者同梵行边,如实...【四种补特伽罗乐往世间道发起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一页云:问:此中几种补特伽罗,卽于现法,乐往世间道,发...(术语)无记性之法也。有记法之对。...【无义苦行】 p1059 大毗婆沙论三十九卷十五页云:何故世尊作如是说:修余苦行,无义俱耶?答:彼行趣死近死至死;...【无见无对色】 p1070 瑜伽六十五卷十页云:复次卽由五相,应知建立无见无对诸法差别。何等为五?一、因缘故。二、...(名数)碧严十三则评唱曰:巴陵深得云门脚跟下大事。(中略)出世后而法嗣于云门,先住岳州巴陵,更不作法嗣之书,...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...十小咒...中学生说,将来我毕业,离开家去读大学,那时就好玩了,我会很快乐,生活会很美好。大学生说,将来我毕业了,获得了...
无定相,这个定相怎么讲呢?就是不可以改变的,叫做定相,它决定是这样子,是不变动的。譬如说我们看这个高山,今天...
问: 修行要长期熏修,可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟? 惠空法师答: 这个很简单,我常常讲一个...
一、做人是实现净土的前提 说到净土,就与人间佛教分不开。为什么这样讲呢?净土,有西方净土、东方净土,十方上下...
把这个经典作为枕头,你去这样作的话,就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县,有一个叫高天佑的,他跟两位同学一...问: 我学佛之前婚姻并不如意;现有心与丈夫和好,但他则冷淡对待,当如何面对此事? 了幻法师答: 你可试着用下面...第六意识在受用外境时,包括了受用跟想像,也就是受用果报以及产生很多善恶的想像。我们这一念心,可能会随顺妄想,...八交: 胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。 九不交: 志不同者;谀人者...
化土
【佛学大辞典】
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(杂语)传灯录二十八南阳忠国师语曰:吾比游方多见此色,近尤盛矣!聚却三五百众,目视云汉云,是南方宗旨。把他坛...
八法
大界外相
下
网目
抽脱
言谛实
四种补特伽罗乐往世间道发起加行
无记法
无义苦行
无见无对色
巴陵三转语
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】十小咒
立即采取行动才是最佳选择

世间上事情都是无定相的

为什么古代禅师一句话就能令人开悟

净土法门与人间佛教


玄奘大师
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