(譬喻)网之细目也。天台之判教,以顿渐秘密不定之化仪四教,比诸大纲,藏通别圆之化法四教,比诸网目。法华玄义十曰:“法门网目。”同文句记一曰:“顿等是此宗判教之大纲,藏等是一家释义之网目。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指不作礼拜。禅苑清规卷九沙弥受戒文载(卍续一一一·四六二上):“出家之后,礼越常情,不拜君王。”关于出家者礼...亦名:戒场内外先后、戒场结界先后 子题:先结戒场后结大界 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、内外)由大界集难,成和叵...【剎那无常】 p0798 显扬十四卷十五页云:前说剎那无常,遍行一切;此无常义,非世间现证,故应成立。颂曰:由...【表色】 p0793 瑜伽一卷六页云:表色者:谓取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧、如是等色。又云:表色者:谓卽此...(术语)释迦如来来生此土化众生,来往已及八千度也。梵网经下曰:吾今来此世界八千返,为此娑婆世界坐金刚华光王座...(地名)在江苏省苏州。又称海涌山,或名武丘。东晋太和三年桓温主簿王珣及其弟珉,舍宅为寺,名虎丘寺。竺道壹,竺...【见慢差别】 p0640 瑜伽八十八卷九页云:于诸行中,不校量他,自起邪执;说名为见。校量于他,说名为慢。...【非所缠法】 p0713 品类足论六卷十页云:非所缠法云何?谓不染污心心所法,及色无为心不相应行。...【蹎蹶】 p1406 瑜伽八十四卷十页云:言蹎蹶者:年衰遇时,行步去来,多僵仆故。...中国现存年代最早的密檐式砖砌佛塔。位于河南登封县嵩山南麓的嵩岳寺内。始建于北魏正光(520~524)年间。塔高约4...梵名 ?ūrajgama-mahā-sūtra。凡二卷。略称首楞严经、旧首楞严经。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。别本为大...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园,比丘们兴起这样的疑问:贤者阿难过去生是修持何种德行,今世得以有如此殊胜果报,...
有人就问,我们都是业力凡夫,具足见惑思惑了,常常起现行,那么怎么能说到了极乐世界就能得到不退转呢?意思就是说...
魔障与业障,如何分辨呢? 第一、如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因...
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。 念佛的人真能够念到一心不乱,这个人到了寿命临终时,阿弥陀佛跟观世...
学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。 在...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时,生死关头,是最难对付的。前六...近来差不多在全国各地,围绕着关于净土宗的异方便带业往生展开了热烈的争论。一方说:要真能往生,须将妄业消去;另...唐朝时,有位名叫懒残的禅者,修行造诣极高,遐尔闻名。一日,皇上委派使者请他进宫。使者到来时,禅师正在山中烧烤...
网目
【佛学大辞典】
| 上篇:线索 | 下篇:网界 |
【无纵逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三页云:无纵逸者:谓于欲等寻思恶法,防护心故。又于善中,自安处故。...
不拜
摄僧戒场内外先后
剎那无常
表色
往来八千返
虎丘山
见慢差别
非所缠法
蹎蹶
嵩岳寺塔
首楞严三昧经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
阿难的总持因缘

五种因缘加持往生者不退转

如何分辨魔障与业障

临终时老实念佛,必能往生极乐世界

莫将敬神与信佛混一为谈


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师