(术语)又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰:“阿祇利,或言阿阇黎,皆讹也,正言阿遮利耶。或作夜,此译云正行,或言轨范师也。”四分律开宗记七本曰:“阿阇梨,或祇梨,阿祇利,此云正行。”梵Ācārya。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)五戒经之说。三覆者,正五九月各月之一日,四天王之善神覆奏人中善恶于天王,而校格是非。八校者,岁之八王...独觉的行人,但能自度,无利他之心,故不能起大悲心以利益众生,因此不能获得至高无上的佛果,故曰舍悲障。...指如来之教法。如来之教法能救沉沦于生死大海之人,故以网譬之。旧华严经卷五十八(大九·七七三下):“张大教网,...(杂名)龛前所读之疏文。百丈清规所谓:乡人法眷作祭文。是也。...梵语 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利语 āsavāna-khaya-āna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自...贤(梵 bhadra)与圣(梵 ārya)之并称。贤,即善和之意,指见道以前调心离恶之人;谓凡夫离恶而未发无漏智,不证...【所欲】 p0733 瑜伽八十四卷十六页云:所欲者:谓种种品类受用贪欲所居处故。...半个,比喻少数、稀有。半个圣人,意即圣人之一半。于禅林中,比喻极其罕有之具大威德者。祖堂集卷十四石巩慧藏章:...(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法...【伽罗尼羯罗拏】 此云能嗅。瑜伽云:数由此故,能嗅于香,故名为鼻,是能嗅义。楞严云:鼻如双垂爪。或云:鼻...世界之世,向近暂析之,如云刹那。刹那梵语,译作极少之时也。...大佛顶首楞严咒...佛说盂兰盆经...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
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现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...
我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,善的习气也是有。我们面对不好的...一、最困难的事。 有人问古希腊哲学家泰勒斯:你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?泰勒斯回答说:认识你...
肾水不足的人,火气就容易上炎,心里烦躁,脾气通常都比较大。但是发完火之后会感到非常疲劳,甚至比绕着操场跑完5...
近日网上一则有趣而又发人深思的帖子,引起了网友的极大关注。该帖子对比今日中国与百多年前的中国:只见过去,一个...一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳。过没多久,作老公的...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
阿祇梨
【佛学大辞典】
| 上篇:阿泥律陀 | 下篇:阿祇你 |
(譬喻)恶业不净,而感苦果,故譬之于尘垢。赞阿弥陀佛偈曰:清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。...
三覆八校
独觉舍悲障
大教网
龛前疏
漏尽智证明
贤圣
所欲
半个圣人
性起
伽罗尼羯罗拏
刹那
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

每个人的成就都是学习而来的

五根放逸的过患

看到别人修的法门,万不可生怠慢轻视心
品味智者的境界

肾水不足的人,脾气通常都比较大


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