(印相)右手舒五指指地,左手以五指执衣角,是曰破魔印。见教王经。
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指禅家之上位。例如东序之人以佛座在上,而以己之右肩为上肩,西序之人则以左肩为上肩。我国秦汉以前以右为上,后世...(杂语)神之坐位也。周礼遂师曰:幄帟先。注曰:先张神坐也。仪礼少牢馈食曰:设几于筵上。注曰:布陈神坐也。东观...(杂名)乾闼婆城之略。别名鬼城。蜃气楼也。乾闼婆者,印度乐人之异名,乐人巧幻楼阁,因而空中所现之蜃楼,名为乾...(术语)二十四不相应行法之一。诸行迅速之义也。谓有为法之念念生灭,转移甚速。...(杂名)一作周罗,首罗,译言小髻,小髻云周罗发。沙弥得道时,顶留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也...圣教量者,谓不违二量之教,此云何?谓所有教现量比量皆不相违决无移转定可信受,故名圣教量。...羯[食*夌]伽,梵名 Kalivga。为南印度之古国。又作迦陵伽国、迦邻国、麒麟国。意译作斗诤时国、相斗战时国。位于科...(467~502?) 南朝梁代僧。吴兴(江苏)东迁人,俗姓华。出家后住于杨都龙光寺。从庄严寺僧旻学诸经典,常达废寝忘...日本临济宗僧。又作慧锷。中国补陀洛伽山寺开山祖师。籍贯、世寿不详。承和(834~847)初年,奉橘太后之命来唐,由...(术语)观法名。慧琳音义二十六曰:阿婆颇娜伽,唐云微细金刚观,亦曰从真起用也。...又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...往生论...
问: 请问,有的寺院的法师要求居士只到他的寺院,只亲近他;并说亲近他才能往生西方。这样对吗? 大安法师答: 那...轮回之路绝非坦途,我们会遇上顺境,也会遇上逆境,要学会在面对挫折时,把它当成一种让自己克服挫折的磨练,这种磨...
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环...
凡要出家先应知道,出家所为何事?我适应出家否?我为何要出家? 一、出家的动机 是因世俗烦杂?事业挫败?感情失落...
中国的父母从好的方面来说对子女非常负责任。从不好的方面来说呢,对子女有太强的贪着,太强的控制欲,最起码是有过...问: 有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗? 大安法师答: ...
有一个道友问我,说我曾经讲过假使热铁轮,于汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心,这是什么含义?这是说我曾经在监狱...有一次给成都理工大学的学生讲课,我问同学们:研究生念完了该念什么呢? 大家异口同声地回答:博士! 我说:不对!...
阿閦如来之印
【佛学大辞典】
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恚结者,谓于有情苦及顺苦法心有损害,恚结所系故,于恚境相心不弃舍,不弃舍故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦...
上肩
神坐
干城
势速
周罗发
圣教量
羯陵伽国
僧乔
慧萼
阿婆颇那伽
缘觉
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】往生论

邪的一定要远离,现在假冒的越来越多
在逆境挫折中磨练成长

不要在外在环境下太多时间,因为你改变不了

出家所为何事?我适应出家否

佛陀教我们如何放下对子女的贪著
修药师法门是否比弥陀法门好


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚