(术语)智度论二十五曰:“安住阿黎沙住处。”注“第一最上极高,不退不却不没,具足功德,无所减少,是名阿黎沙住处。”即佛之住处。
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(杂语)七倍于极微者。...(术语)四魔之一。烦恼能恼乱身心,障碍菩提,故名为魔。...亦名:不揲坐具作新戒缘起、不贴坐具戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫、,遣人请食。[诸佛]常法,请后遍...(术语)佛性之在人,如草木之有种子,故曰种草。...转,即起之义。谓有为法依因缘而生起。成唯识论述记卷一本(大四三·二四○中):“转者,起义。随彼彼缘,起彼种种...【五种杂修第四静虑者生地差别】 p0292 此卽五净居也。瑜伽十四卷十七页云:又有五种杂修第四静虑果得不还者,生地...于密教,谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智,指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智...(人名)Kapphina,释迦菩萨因位时,有为劬嫔陀大臣等分阎浮提地为七分,使之无诤事。是菩萨成满般若波罗蜜多之相也...(名数)因明入正理论一部所明也。八门者何?一曰能立,因喻满足,圆成宗义,生他之正智者也。二曰能破,检出他过失...【非律仪非不律仪无表】 p0720 俱舍论十四卷六页云:已辩安住善恶律仪;住中云何?颂曰:住中有无表,初成中后...【凝血】 p1390 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故悭嫉说名凝血?答:由于虚薄无味利养而现行故。能障可爱乐法故。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...一、转凡学佛世安宁 今晚佛学讲座的讲题叫做转凡心修佛行。在未讲题之前,我想在题外先将佛法大纲向诸位说一下。 诸...
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一、幼而颖异,发出世志 彻悟大师(公元1741-1810年), 讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润(今河北省...
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...一位亿万富豪想让他的儿子体验什么叫作「贫穷」,于是就把他送到乡下的穷亲戚家去亲身体验。 他儿子在乡下住了三天...
一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。 答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果...
般若心经...
阿黎沙住处
【佛学大辞典】
| 上篇:阿黎沙 | 下篇:阿黎耶 |
云何不染污?几是不染污?为何义故观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分是不染...
微
烦恼魔
不揲坐具戒缘起
种草
转起
五种杂修第四静虑者生地差别
五智三身
劬嫔陀
八门两益
非律仪非不律仪无表
凝血
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
妙莲法师《转凡心修佛行》

欲识佛住处,只这语声是
体悟苦谛的小沙弥

莲宗十二祖彻悟大师画传

若以这种心来持咒诵经,则是舍本逐末,不善用心
体验什么叫作「贫穷」

皮肤粗糙不干净,是什么罪业导致的呢


省庵大师
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