此即五净居也。瑜伽十四卷十七页云:又有五种杂修第四静虑果得不还者,生地差别。一、下品静虑果生地。二、中品静虑果生地。三、上品静虑果生地。四、上胜品静虑果生地。五、上极品静虑果生地。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
六班之头首,乃禅林中司掌修行教育之六职。临济宗称首座、书记、藏主、知客、库头、浴主等为六头首,曹洞家则以首座...(术语)四十八轻戒之第二十三。诫恃自己之智解势力,有来问经律深旨者,以轻慢心,不善答之,故隐没义理,倒说法相...(衣服)礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之,因云入众衣。六物图曰:从用名入众衣。...【嗢呾啰】 西域记云:唐言上。...又名讳日,即人死亡的日子。因追怀其人,而忌作逸乐之事,故名忌日。...(界名)色界之初禅有三天,第二名梵辅天,大梵天之辅相也。俱舍颂疏世品一曰:二名梵辅天,卫侍梵王为臣辅翼故。...因明用语。两俱不成,梵语 ubhayāsiddha。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四不成过之第一。指立(立论者)与...(名数)一欲垢,二见垢,三疑垢,四慢垢,五憍垢,六随眠垢,七悭垢。随眠者,烦恼之异名也。烦恼随逐于人,使人之...苦者,逼恼身心之谓。二苦乃内苦及外苦。(一)内苦,即四百四病之身苦与忧愁、嫉妒等心苦。(二)外苦,恶贼虎狼之害与...(术语)取果与果也。为果之种曰取果,正与彼力而生果,谓之与果。俱舍论六曰:取果与果,其义云何?能为彼种,故名...建立支业者,谓无明支有二种业:一令诸有情于有愚癡,二与行作缘。令诸有情于有愚癡者,谓由彼所覆于前中后际不如实...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
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第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴...
语言,不仅是人类文化留存、发扬的重要媒介,也是人际往来的利器,运用得当是一种功德,运用不当造成的损伤不可计量...
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接触到佛法,一晃二十多年了。回忆这期间的进进退退、起起伏伏,我不禁百感交集。幸亏佛菩萨慈悲不舍,不然以末学这...
修学佛法,除了建立正确的知见,更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...
五种杂修第四静虑者生地差别
【法相辞典】
【五种杂修第四静虑者生地差别】 p0292
| 上篇:五种能圆满解脱厌离所对治法 | 下篇:五种修观行者意乐方便皆悉具足 |
(术语)对于直入之机而言,初奉方便假门之法,后回心归入真实一乘法门之机类也。...
六头首
憍慢僻说戒
入众衣
嗢呾啰
忌日
梵辅天
两俱不成过
七垢
二苦
取与
建立支业
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大悲咒注音版

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