(经名)佛说阿遬达经,一卷,宋求那跋陀罗译,与玉耶女经及玉耶经同本异译。说女之十恶,又说五善三恶之法,分别七种妇之差别。皆出于增一阿含非常品。
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又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四...息灾,梵语 ?āntika。为密教四种修法之一。又作寂灾法、除灾法、寂静法、寂然法。为消灭天灾、战祸、火灾、饥馑、...【见所断法】 p0640 品类足论六卷十三页云:见所断法云何?谓若法,随信随法行现观边忍所断。此复云何?谓见所...五代曹洞宗僧。生卒年不详。洪州(江西南昌)出身。幼年出家,从学于同安道丕,并嗣其法。后住建昌府(江西)同安院...梵语 vaipulya。又作鞞佛略、裴佛略、毗富罗。意为方广、广大、广博、广破、广解、广普、无比等。又称大方广、大方...(传说)南天竺有铁塔,收藏一切秘部大经,龙猛菩萨(旧译龙树)入其中,值金刚萨埵,传受两部之大经,金刚智三藏口...因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四...【掉举恶作四句分别】 p1016 发智论二卷九页云:诸心有掉举,彼心恶作相应耶?答:应作四句。有心有掉举、非恶作相...(植物)有香气之米稻。劫初时,自然生于地上者。俱舍论十二曰:有非耕种香稻自生,众共取之,以充所食。寄归传一曰...禅林用语。原谓两脚离地而立;于禅林中,用以指责学人未切实下心参究,以致定、慧等修行难以扎实贯通,所得所悟皆虚...【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307 瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
真正的修行并不容易,多数人不敢真正地修行,或真的对抗习气,他们不想做任何与感觉相违的事。人们并不想对抗烦恼,...证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众,在凡夫地修行,境界复杂、诱惑繁多,要守护单纯的初发心,坚定道心、言行谨慎...
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,这是跟一个人的心性的习性相关的。好色...问: 为什么为人处事要诚实信誉? 方海权答: 经中说:直心为道场。 我们经常看到这样一些人,为了夸耀自身的能力。...
原文: 所言念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿摄心净念之功德,当必稳...
有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是修不下去这是自我因你偶然...□信仰佛教一定要皈依三宝吗? 是的,信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同,信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的...
清朝时候,顺治皇帝的国师玉琳国师,他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语,题在《药师经》的前面,就赞叹...
阿遬达经
【佛学大辞典】
| 上篇:阿遬达 | 下篇:阿逾阇 |
印度礼法之一。佛在世时,国人遇婆罗门则跪拜,遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事卷一(大二四·二○七下):“六众报曰:...
中阴身
息灾法
见所断法
观志
毗佛略
铁塔
一刀两段
掉举恶作四句分别
香稻
两脚捎空
缘起及缘生法中二分差别道理
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本

勇于对抗自己的烦恼习气
一句恶言堕粪池中虫

好色之士,后世每堕女身,何以故
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开悟和没开悟的人心境之区别

你的人生很多时候是浪费在闲扯淡上
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