(故事)禅宗二祖慧可,求道于达磨,不得,乃在雪中以利刀断左臂,示其坚固不动之志。遂得法。后世称为断臂慧可。
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【有灾横】 p0541 瑜伽五卷三页云:有灾横者:谓老病死所依处故。...指菩萨修行过程中“十地”以前之阶位;即初地(十地中之第一地)以前之行位。所谓十地,指菩萨修行五十二阶位之最终...【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?...根者五根,力者五力,觉者七觉支,道者八正道。...【无明依七事起】 p1079 瑜伽五十五卷九页云:无明依七事起。一、世事。二、世间安立事。三、运转事。四、最胜事。...【成办慧】 p0665 瑜伽八十三卷四页云:成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。...(术语)天台所立迹门十妙中之三法妙,即三轨也。以三法可为轨范,故名三轨。一、真性轨,无虚伪谓为真,不改谓为性...凡三卷(或十二卷)。略称圆觉经大疏。唐代宗密述。今收于卍续藏第十四册。随文解释大方广圆觉修多罗了义经。卷初揭...(物名)粪器也。又名净桶。本是触器,却名净器者,以凡厕为触秽之处而必使之极净洁,故云:西净东净等之称,为此也...(菩萨)经轨无十二面观音,是志大士等之化现也。佛祖通载九曰:梁武令僧繇写志公像,公以指 面门分披出十二面观音...因明用语。为因明论式中,对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈(主词),因异品必...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...楞严咒注音版...净土十疑论...唐朝百丈怀海禅师,承继开创丛林的马祖道一禅师以后,立下一套极有系统的丛林规矩-百丈清规,所谓马祖创丛林,百丈...
过去,有位菩萨出家为沙门,于山林间修道,慈心悲愍众生轮回三界受苦,常思应如何救度。于是静心思惟,求索根本解脱...一个少年怕独自走夜路,父亲问他:你怕什么?少年回答:怕黑。父亲问:黑为什么可怕?少年答:像有鬼似的。父亲问:...
在家居士,五欲浓厚,烦恼根深。日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安能得一念清凉? 纵发心修行,难下手做工夫。有...
问: 我们如何鉴定那人是得道的佛或菩萨? 妙境法师答: 谁是得道的人?谁是佛?谁是菩萨?凡夫是不知道的。对在社...
要把五根,除了耳根以外的五根,都要拣别。先看眼根。 眼根不圆 见性虽洞然,明前不明后,四维亏一半,云何获圆通?...
我们知道这娑婆世界的剧苦,因因果果的冤家对头碰面,共业、恶业同分所感的情况,知道这些还不赶快求生西方极乐世界...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只...
二祖断臂
【佛学大辞典】
| 上篇:二祖 | 下篇:二乘 |
戒杀生、修念佛之意。系我国宋末以降特别强调之行仪。不杀生为五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所严守者。南北朝齐梁之...
有灾横
地前
若往若还正知而住
根力觉道
无明依七事起
成办慧
三轨
大方广圆觉经大疏
触桶
十二面观音
先宗后因
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】净土十疑论
一日不作,一日不食

慈心济虱微命的沙门
你究竟在怕什么

在家修行之要

如何鉴定那人是「得道的佛或菩萨」

除了耳根以外,眼根意根也不能忽略


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