(杂名)药名。探玄记二十曰:“阿罗婆药者,云阿吒迦阿罗婆,此云金光汁药。阿吒迦,云金光明Hātaka,阿罗婆,云汁药。”Rasa。
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【远受近受】 p1256 集异门论十一卷六页云:若远若近者:云何远受?答:过去未来受。云何近受?答:现在受。复次云...【思业】 p0851 集论五卷三页云:何等思业?谓福业、非福业、不动业。...【现识】 阿赖耶识异名之一。以万法由本识现起,故名现识。...【相见道】 为‘真见道’的对称,是唯识宗所立菩萨乘修行阶位之一。相,类似之义。于证得根本无分别智之深观后,更...(杂语)谓非由彼请,而鉴其机为说利益之法也。无量寿经上曰:以不请之法施诸黎庶。...梵语 satya-vāda,巴利语 sacca-vāda。即真实、不妄不异之语。指佛或修行者所说之话语。金刚般若经(大八·七五○...(名数)胎藏界之曼荼罗分佛莲金三部。【又】胎藏界与金刚界与苏悉地法为三部。...宗镜录云二观行: 一、寻伺 谓推寻伺察根尘相对所起一念之心,即以三观观之,是名寻伺。 二、真如 真名不...【太虚】 近代佛教领袖,佛教思想家。俗家姓吕,名淦森,浙江崇德人,清光绪十五年(一八八九)生,十六岁于苏州小...梵语 vākya。又作薄迦。含有章、部、品、言等义,与跋渠(梵 varga)之义同。俱舍论疏卷五(大四一·五五二上):...【我纯有苦】 p0648 大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有苦者:谓在地狱。诸得定者,以天眼通,见在地狱,恒时受苦...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...六字洪名人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出众生的思量,兹...有位女士说她什么都有,就是没有快乐,感觉缺少一些自由,好像一辈子都在为他人而活,希望我能给她指点。 我说:你...
睡觉可以系念佛号、默念佛号,不要出声,随着呼吸来系念,这是可以的,慢慢系念。 大家可能有个体会,我本人也有这...
《莫道老来方修道》,我们讲《西方合论》的第九,修持门。上一讲讲这个净悟门,要用心去体悟。如果不能够顿悟,那么...
这个对外的弘化,我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。 第一个,包容。我们一个菩萨要忍辱,你把标准要定出...
佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是我们内心对事物本质的...
净土宗的带业往生,诸位你想想看,净土是一个清净庄严的地方,你没有修行也就罢了,你说佛陀加持你,可以!这个我们...问: 是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大? 大安法师答: 现...
阿罗婆
【佛学大辞典】
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【犍椎】 声论翻为磬,亦翻钟。资持云:若诸律论,并作犍槌,或作犍椎。今须音槌为地。又羯磨疏中,直云犍地,...
远受近受
思业
现识
相见道
不请法
实语
三部
二观行
太虚
缚迦
我纯有苦
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】永嘉证道歌
念佛原理略释
圣严法师《什么都有,独缺快乐》

在睡眠之中获得光明之相

对净土法门要具足这十种信心

不要期待别人让你满意

这两个念头,让你最快速增长福慧


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师