宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小为大,故修辞者必须确实,则不可诞诡妄,自贻伊戚。”禅林中常于请名德任住持时,有造疏以叙恳切情怀之风习。又由寺院叙述劝请名德前来住持之文疏,称为山门疏;制疏贺新命同门人入院之疏,称为同门疏;叙邻近诸山新住持入寺之疏,称为诸山疏。尚有江湖疏、道旧疏、法眷疏、方外疏等。赞叹佛祖、高僧名德之言语,称为疏语。[禅林象器笺文疏门、敕修百丈清规卷一圣节] p4739
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【五种有】 p0256 大毗婆沙论九卷六页云:有说五种。一、名有。谓龟毛,兔角,空花鬘等。二、实有。谓一切法,各住...谓诸法系依一心(如来藏心)之缘而生起。与“一心缘起”同义。含有法界缘起、如来藏缘起等缘起之意,乃用于示明华严...(菩萨)又曰苏婆呼童子。苏婆呼,译妙臂。...梵语 sahā。又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵 Sahā-lokadhātu),即释迦牟尼进...晋代僧。又作支敏度。为般若学派六家七宗之一心无宗之创始者。永嘉之乱,南渡避兵。成帝时,与康僧渊、康法畅共游江...【习修】 p1025 瑜伽六十七卷二页云:云何习修?谓如有一,卽于彼彼无常等诸善想,作意思惟。或于善法,由习修故;...(杂语)二月十五日如来之涅槃日也。...【应合掌】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应合掌者:卽为前说应招延应奉请二事而延请时。...为“自体相薰习”之对称。指由诸佛菩萨之外缘薰力而增长众生之善根。大乘起信论所说之无明、妄心、妄境界、净法等四...(名数)憍,憍慢也。诸人恃自己胜于他人遂生慢心,如鸟有凌高视下之概,故法华文句六引文殊问经配八憍于八种之鸟:...(一)简择差别之意。又作简异、别异、分异。略称简。即简择诸法之同异,以明其差别。俱舍论卷一(大二九·六上):“...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
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疏子
【佛光大辞典】
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(书名)出三藏记集五揭道安之疑经录及僧祐之疑经录。大唐内典录十揭历代所出疑伪经论录。大周刊定众经目录四十有伪...
五种有
唯心缘起
妙臂菩萨
娑婆
支愍度
习修
薪尽日
应合掌
用薰习
八憍
简别
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】佛说当来变经

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