梵名 Khāsa。西域古国名。又作沙勒、佉路数怛勒、伽沙、佉沙、奇沙、室利讫栗多底、迦师佶黎、可失哈耳。意译恶性、不正语。或谓国名乃取自国内之一山名。约当今新疆喀什噶尔,自西汉以来即为东西交通之北道枢纽。大唐西域记卷二载,该国人性犷暴,俗多诡诈,文字取自印度。西元三世纪顷,佛教已传入该国,至初唐时,渐次兴隆,以小乘教为主。中唐以后,因回教徒入侵,佛教殆绝,现仅存喀什噶尔北约十六公里处 Öch-Merwan 佛寺之废址,及东北约四十八公里处 Mauri Tīm 之废塔。后秦鸠摩罗什曾于该国礼拜佛钵,得阿毗昙、六足诸论、增一阿含经。后秦智猛法师则于此见佛陀之文石唾壶。高僧法显传叙述该国举行般遮越师(五年大会)之情形。隋代达摩笈多来华途中,于该国为僧众讲“说破论(念破论)”、如实论各二千偈。佛典中有关疏勒之记载不少,有谓该国为经法隆盛边国之一,或以该国之牛头山为菩萨之住处,或该国为达摩波罗神(梵 Dharmapāla)之住处,或佛曾以该国付嘱发色天子、毕宿,或此处曾出现九十八佛等,皆为其例。[申日经、新华严经卷四十五、佛母大孔雀明王经卷中、大方等大集经卷四十五、卷五十五、卷五十六、密迹金刚力士经卷三、大唐西域记卷一、出三藏记集卷十四、续高僧传卷二、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II] p4741
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1.一心不乱: 专注一事,使心不散乱,即是一心不乱。修念佛法门时,以虔诚之信心持诵弥陀名号,使心不散。念佛时舍...
《韩非子说林》里面记载了一个故事:有一个叫桓赫的雕刻大师,当别人问起他的雕刻之道时,他回答说:其实雕刻的秘诀...
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事,但是这个法并没有在心中留...
有一本《物犹如此》的古书,收集了许多可歌可泣有关母爱的故事,以下摘取其中三则。 有个叫桓温的人,一次前往四川...佛陀在拔只国尸牧摩罗山鬼林的鹿园弘法时,一位名为那忧罗公的长者前来顶礼佛陀,并且禀告佛陀:我现在年老多病,非...在佛法原则上,法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则,这个法则从自然界到社会以至心知,一切都是具有的,亦名...
蕅益大师在《弥陀要解》讲的一段话是非常契合佛心的:得生与否,全凭信愿之有无。往生品位就看他持名功夫的浅深。如...
当佛陀回到迦维罗卫国时,大爱道瞿昙弥(即佛陀姨母,梵名摩诃婆阇波提)向佛陀顶礼后禀白:世尊!我听说女人若能精...
疏勒
【佛光大辞典】
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【受缘爱与爱缘取差别】 p0732 大毗婆沙论二十四卷二页云:问:受缘爱,爱缘取,此二种何差别?答:若爱、以受...
圣弟子
地论释心
念住
佛本行经
本法尼安置仪式
庚申
三牟尼业及三清净业
坛经真伪
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