禅僧示寂时,请待迎接主丧者。一般主丧者多系导师或老成有德之人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八·一一二七下):“请主丧,主丧人至,鸣大钟,集众门迎。” p6159
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资持记·释沙弥篇:“所以得听前后二序者,由是部主所述,非正戒本故。问:‘律制,比丘不得为沙弥说五篇名;而前序...梵名 Mahendra,巴利名 Mahinda。又作摩醯因陀罗。锡兰佛教之开祖,世称传律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子,生...为佛传画题之一。又作出山如来、出山相、出山像。相传释迦在雪山苦行林中修苦行,成道之后,头顶明星,全身放光而出...(杂名)犯断头罪者。梵网古迹上曰:虽失净戒,经说即悔,亦得重受。不同声闻如断头者,现身不能复入僧数。...指色界初禅天之大梵天。梵天王名尸弃,又称娑婆世界主、世主天。深信正法,每逢佛出世,必最先来请佛转法轮。又常侍...大乘起信论疏卷中载,吾人从生至死之一期生命中,受报之相有四,称大四相。即:(一)生相,指一念托胎,十月满足,而...指最上无比大道之佛道。盖如来所得之道,无有出其上者,故称无上道。具体称为菩提。又与正觉、无上正等觉、无上菩提...指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行...把施物分与大众,称为俵衬。禅苑清规卷六中筵斋(卍续一一一·四五四下):“维那鸣磬,首座施财,或财主俵衬,或知...摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶;摄善法戒是奉行一切之善;摄众生戒是广修一切善法以利...(人名)Sundarananla,孙达罗难陀,比丘名。佛之小弟。译曰艳喜。光宅法华疏一曰:孙陀罗难陀,是佛小弟。其人在俗...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...问: 尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢? 慧广法师答: 如果你仔细观察生活...
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传某师因感女众尘俗习染太深,又乏男众果断不畏的气魄,请示老和尚,如是女众出家要成办道业,是否也希望渺茫? 老...四川人爱泡泡菜,其制作的关键就是要把蔬菜装在坛子里密闭后存放。在存放过程中,通过密闭而产生厌氧反应,生出一种...
【原文】 所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪,...
『一者胜义五根:「即八识上色之功能,以能发识,比知是有,非他人所能见知。」』 所谓「胜义五根」,是第八识的一...
主持人:各位网友,大家好!欢迎收看凤凰直播,凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期,本期我们请到的嘉宾是中国佛...
请主丧
【佛光大辞典】
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【无学界】 p1058 法蕴足论九卷二十四页云:云何无学界?谓无学五蕴,是名无学界。...
沙弥于僧说戒时得听戒经序
摩哂陀
出山释迦
断头者
梵天王
大四相
无上道
实相三昧
俵衬
三聚净戒
孙陀罗难陀
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大宝积经
人与人之间的矛盾是如何产生的

悭贪是众苦之根本
去寺院拜佛必知的十大礼仪

女众出家要成办道业,是否希望渺茫
从坛子看人生智慧

所谓贵人者,谓其能去乎贱态也

「浮尘五根」跟「胜义五根」


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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