(术语)五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。
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烦恼者,谓由数故、相故、缘起故、境界故、相应故、差别故、邪行故、界故、众故、断故,观诸烦恼。...【一来向补特伽罗】 p0011 杂集论十三卷七页云:一来果向补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界五品烦恼,安住彼道...遗骸火化后,收拾遗骨以安置之。又作安位。安骨时所行之法事,称为安骨佛事,又称安骨讽经。敕修百丈清规卷三迁化条...(经名)四卷。西晋竺法护译。佛,为阿耨达龙王说法。应其请。而入龙宫半月。...【八识六义】 慈恩大师窥基,在《百法明门论解》一书中,解释此含摄八识的心法,有曰:‘心法者,总有六义:’这六...禅林中,每月十五日与三十日,于僧堂仪式结束之后,所举行之布萨,称半月堂仪。又此类布萨通常多于佛殿举行。禅苑清...凡八卷。清代彭绍升着。本书择言尔雅,不涉及语录陋习,字字皆由性海中流出,颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案...亦名:亡人物重单嘱授、亡僧物重单嘱授、亡五众物重单嘱授 子题:嘱与众多人最后人得、授与众多人在前者得 行事钞·...(术语)天人将死时现五种之小衰相与五种之大衰相。...(公案)同光帝谓兴化存奘禅师曰:寡人收得中原一宝,只是无人酬价。化曰:借陛下宝看。帝以两手引幞头脚。化曰:君...【方广】 p0375 如十二分教中说。 二解 瑜伽八十一卷十二页云:方广者:谓说菩萨道。如说七地,四菩萨行,及说诸佛...大悲咒修持仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
女人要学做聪明的女人,懂得男人的进退,也懂得给自己储备后退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...
念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光...
学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。 在...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...一、最困难的事。 有人问古希腊哲学家泰勒斯:你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?泰勒斯回答说:认识你...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
阿难说:佛陀在舍卫国,祗树给孤独园的时候,罗喉罗和他的老师舍利弗,有一天清晨,风和日丽,他们身上穿整齐了出家...当一个人变的古怪异常,生活以自我为中心时,他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功,并垂涎他人财产;此...
受想行识
【佛学大辞典】
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【顺障法】 p1106 瑜伽二十四卷二页云:云何顺障法?谓净妙相、瞋恚相、黑暗相、亲属、国土、不死寻思、追忆昔时笑...
烦恼
一来向补特伽罗
安骨
三昧弘道广显定意经
八识六义
半月堂仪
一行居集
亡物重单嘱授
衰相
光帝幞头
方广
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

六种败夫的女人

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