凡八卷。清代彭绍升着。本书择言尔雅,不涉及语录陋习,字字皆由性海中流出,颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案拈题一卷。 p44
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依报是指环境,正报是指人心,当人心改恶向善时,则所生活的环境,也会随之而获得改善。...【因计非因见】 p0594 大毗婆沙论九卷三页云:若因非因见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见集所断。...(术语)梵者清净之义,断淫欲之法为梵行,即梵天之行法也。修梵行则生梵天。智度论曰:断淫欲天皆名为梵天,说梵皆...(术语)以各人不共之业而变现各人不共之境者,如五根是也。...【业相应法】 p1219 品类足论六卷六页云:业相应法云何?谓若法、与思相应。此复云何?谓一切心心所法、除思。...行宗记·释九十单提法:“木酒,谓草木酿者。”(戒疏记卷一五·六·一九)...又作口诀、口授、面授、面授口诀。乃为师者选出特优之弟子,以口述方式授以奥义。盖印度古代视笔录佛典为有渎神圣之...(人名)Bodhiruci,译曰觉爱。南天竺人,唐朝武后时来,译三藏。开元释教录九曰:沙门菩提流志,本名达磨流支,唐...(术语)应化垂迹。应于机缘而化现垂迹之身也。观音玄义上曰:上地为真为本,下地为应为迹。胜鬘宝窟中本曰:应迹为...佛学大辞典曰:梵语尼底,译曰愿,志求满足也。法界次第曰:自制其心,名之曰誓。志求满足,故云愿也。法窟曰:于出...【上流往色究竟】 p0233 大毗婆沙论一百七十四卷六页云:云何上流往色究竟?谓有补特伽罗、前生中于五顺下分结,已...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
我们每天修行,必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢,另一方面从世间的身心来看,也是一个很好的锻炼身体的...
佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田...意不并锐,事不两隆,人的一生中,总有许多事情要自己决定;一旦下了决定,无论后果好、坏,都要自己承担。每件事情...
有位勤政爱民的国王,有一天出宫巡视人民的生活。一到城中,他放眼望去尽是漂亮的楼房和热闹的市集,心想:我的国家...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持,广为大众,分别解说。说...
我们现在到底如何来了解真实的业力呐?我们想调伏我们现在的业力,调伏我们的妄想,必须先了解它到底是怎么回事。我...
大乘止观的智慧,我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧,简单地说就是二句话:第一个,遍计本空;第二个,依他...长阿含经(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间...
一行居集
【佛光大辞典】
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位于韩国忠清南道公州郡。为新罗统一时代圣德王二十三年(724),上愿祖师建庵开创。后经怀义重修,改名“上愿寺”...
依报随正报转
因计非因见
梵行
不共变
业相应法
木酒
口传
菩提流志
应迹
发愿
上流往色究竟
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

每天拜佛的重要性

到寺院若生这么一个心,所有功德全没了
放弃小利来成就大事

三千亿无形财产

《观无量寿佛经》第七观:华座观

如何调伏我们的业力妄想


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师