(人名)莲宗九祖之第三祖也。曾居衡山设教,人从而化者万计。法照国师言其师承远有至德,代宗欲征之,度其不可,乃南向而礼焉。赐其居曰般舟道场,赐其寺额曰弥陀寺。贞元十八年七月十九日示寂于寺,年九十一。见莲宗九祖传。
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1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取了...【唯识所因难】 这是‘唯识九难’的第一难。外人难曰:由什么教理来成立唯识之义呢?论主答曰:如《华严经》说:‘...(杂语)大乘勿论。小乘如大众部化地部经部立现在之法有实体,过去未来之法无实体,故过去未来云者,已有当有之假名...凡二卷。莹山和尚传光录之略称。为日本曹洞宗莹山绍瑾之侍者所编撰。收于大正藏第八十二册。书中叙述自释尊、达磨大...【解脱身与法身差别】 p1236 无性释三卷十二页云:此中法身与解脱身、有差别者;谓解脱身、唯永远离烦恼障缚。如村...【五种无性】 p0261 瑜伽十六卷六页云:何等名为五种无性?一、胜义相无性。二、自依相无性。三、毕竟自相无性。四...(故事)金光明经,单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰:金光明鼓出妙声,遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪,及以人中...【胜流真如】 p1103 成唯识论十卷二页云:三、胜流真如。谓此真如所流教法,于余教法极为胜故。...乃指天台宗。该宗以弘宣一乘圆顿之妙义为宗旨,故有此称。 p61...禅林用语。为祖师西来意之略称。历代禅门祖师所传佛法之意;因祖祖相传,直指心印,故称祖意。又以教禅相对,故天台...【四十一位】 大乘菩萨修行,一般采用五十二是十信、十住、十行、十回向、十地,以至等觉菩萨,妙觉菩萨。《大智度...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...称赞净土佛摄受经...大方广圆觉修多罗了义经...
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当我们在修学首楞严王三昧的时候,要把握两个很重要的原则:第一个就是它修学的方法,第二个就是它修学的目标。 那...
佛法进入末法的时候现在我们已经快三千年了,进入末法已经有两千年了,将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行,善法...
第一讲 各位大德法师,各位居士同修,各位有缘,大家下午吉祥。 这次呢我们因缘殊胜,在普陀名山这样的道场,来成就...
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我们来看看,要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧,这个地方我们哪些因缘要避免,哪些因缘要去追求。智慧对我...
承远
【佛学大辞典】
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(杂语)讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:着泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不应戒行。注曰:其一角当前下垂。凡着袈裟之...
假名
唯识所因难
三世假实
传光录
解脱身与法身差别
五种无性
金光明鼓
胜流真如
一乘圆宗
祖意
四十一位
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

这四事能够达标,就能速得三昧
圣严法师:人心是最大污染源

曾黎的素食心得

为何不能把心安住在外境

打知名度的多,真实了生死的少

宏海法师:马蹄无处避残红《彻悟禅师语录》要解

实法为安住,权法为调伏


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师