瑜伽十六卷六页云:何等名为五种无性?一、胜义相无性。二、自依相无性。三、毕竟自相无性。四、无差别相无性。五、可说相无性。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)谓众生不请求,而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友荷负群生。胜鬘经曰:普...(名数)上五篇于第三位加偷兰遮罪Sthūlātyaya之一也。偷兰遮者,译曰大障善道,犯波罗夷与僧残二罪而未成就之罪...与“应化无方”之义同。谓佛菩萨为救度众生而应现化身之妙用,无碍自在,无时而不现,无处而不显,即应化之神力自在...子题:天非难但不来耳、天是难即非人耳 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以十三难中,不说天为难?’答:‘着乐不来...【婆罗痆斯】 p1034 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名婆罗痆斯?答:此是河名。去其不远,造立王城。是故...(人名)六祖慧能大师得法弟子也。传灯录五曰:婺州玄策禅师者,婺州金华人也。出家游方,师曹溪六祖。后却金华,大...(一)指名声广闻于世间。与“名誉”同义。法华经劝持品(大九·三六下):“为求名闻故,分别于是经。”因名闻能显亲...被视为地位特别崇高、能力超越其他一般神灵之神。始于后期原始宗教及古代宗教。如苍天神、天父神、地母神等。最早之...【执着】 p1031 瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有耽染故;名执着。 二解 瑜伽八十九卷八页云:于自父母...凭著纯善的业因所生之处,亦即净妙的佛土。...【成熟自性】 p0666 瑜伽三十七卷十九页云:云何成熟自性?谓由有善法种子,及数习诸善法故;获得能顺二障断净...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢...
一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...
【迦叶正观法尘。而言观六尘者,以法尘是前五尘落卸影子,故并言之。变坏者:法尘托意识而现,】 意识是贪法尘、执...
原文: 净土法门,为诸法之归宿。犹如大海,尽世间所有江河溪涧之水,莫不趣入其中。然一至其中,则同得海名,同成...问: 佛法的重点在哪里?念佛法门要注意什么问题? 慧律法师答: 诸位,佛法不是什么法门的问题,法法是平等的,念...
五戒的第一条不杀生,对我们今天这个世界太有意义了。我们今天这个世界之所以有那么多的杀业,就是认为人是万物之灵...
妄本无因 阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。 我们都知道生死...
佛化众生,随机所感,唯众生善根深厚,方能感动佛陀诞生于世,无论昔日诸佛教化,还是未来弥勒教化,皆当机众生大福...
五种无性
【法相辞典】
【五种无性】 p0261
| 上篇:五种衰损 | 下篇:五种有性 |
(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:得意忘言,一乘何异?...
不请之友
六聚
应用无边
十三难中不说天为难
婆罗痆斯
玄策
名闻
高位神
执着
清净业处
成熟自性
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

平生四辱成就曾国藩

极乐世界依报庄严之地上庄严

爱上自己的影子

净土法门为诸法之归宿
念佛法门要注意些什么

不杀生,不教他杀,不见杀随喜

生死由妄想所变现,而妄本无因


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师