(杂语)谓众生不请求,而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰:“为诸庶类作不请之友荷负群生。”胜鬘经曰:“普为众生作不请之友,大悲安慰,哀愍众生。”同宝窟上末曰:“四乘众生虽有根性,乐欲未生,不能请求。菩萨照机,知其堪受,即便为说,故言不请。闻必得益,目之为友。”
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又作护念得长命增上缘。为念佛行者所得五种增上缘之一。谓现生受佛菩萨之守护慈念,为得长寿之强力因缘。[观念法门...佛要说法华经时,必先现出六种的祥瑞,以作为开经的由序缘起,谓之法华六瑞序。...(堂塔)在舍卫国。长阿含经六曰:一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。杂阿含经二曰:一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。白...(术语)同信心之人共往生极乐,会于一处也。阿弥陀经曰:众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善...支娄迦谶简称支谶,是后汉桓帝末年(公元167年顷)从月支来到洛阳的译师。他通晓汉语,除了独自翻译而外,有时还和早...【逆观缘起黑品齐识退还】 p0929 瑜伽十卷十七页云:问:何故菩萨观黑品时,唯至识支,其意转还;非至余支耶?...罪与福。五逆十恶等是罪,五戒十善等是福。罪有苦报,福有乐果。...梵语 pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中,则指以道断除烦恼等。其中,“道”为“能对治”,“烦恼”等为“所...乃指善心次第醇熟之八阶段。即:(一)种子心,凡夫生节食持斋之念而修行,始起善业种子之位。(二)芽种心,对父母亲戚...【结加趺坐】 p1175 瑜伽三十卷七页云:何因缘故结加趺坐?谓正观见五因缘故。一、由身摄敛,速发轻安。如是威仪、...金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者,如梦痕之不可捉摸;如幻者,如幻术之暂有还无;如泡者,...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...晚课蒙山施食仪...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...
无色界天的人:就是修禅定的人他达到色界第四禅的时候,他住在四禅里面,时间久了心情会有变化,就不高兴这物质的身...每当我们拜访佛寺时,总是见到许多佛像以打坐的姿势端坐着,而即使是以立姿站着,也不会像基督徒一样向天仰望,好像...
马契西居士对佛法深信不疑,对印光大师更是佩服得五体投地,为大师立传,被大师狠狠批评了一顿。 针对他到处管闲事...
在佛教中,有二十天神,也叫二十诸天,是佛教著名的护法天神,本来是古印度神话中的二十位天神,司职罚恶护善,后来...
诸位!你临命终的时候,到底你是业障深重去往生,还是具足无量的性功德去往生,这关键就是临终的时候你的心是向外或...
【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天推出,方乃为人。故辞法席②者,...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...
不请之友
【佛学大辞典】
| 上篇:不闻恶名愿 | 下篇:不请法 |
亦名:安居忘不受日 行事钞·安居策修篇:“问:‘遇缘出界,忘不受日,经宿,破夏不?’答:‘诸部无文。五百问云...
护念增上缘
六瑞
鹿母讲堂
俱会一处
支娄迦谶(约二世纪)
逆观缘起黑品齐识退还
罪福
对治
八心
结加趺坐
金刚经六喻
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
大安法师:念佛没定力如何才能专注

「无色界」是什么意思呢
反观自己,不向外求

印光大师痛斥弟子少管闲事

佛教的二十诸天

为什么有些人往生对他来说很容易

学佛要先度己再度人


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能