(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:“得意忘言,一乘何异?”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
世间的典籍。维摩经方便品说:虽明世典,常乐佛法。...戒本疏·九十单提法:“随义以彰。此戒索轻,过限重也。故善见云,施油索酥但犯吉罗,是知轻也。所以然者,先有好心...(术语)往生要集所说十乐之第九。往生净土,则随心所欲,得供养佛之乐也。...亦名:处分净 子题:结净屋、净屋、佛塔在东、厨在西南、知净地、僧寺门皆东向、行来处、厨厕在西南、厕在厨后 行事...【预流一来非善士趣】 p1233 大毗婆沙论一百七二五卷四页云:问:何故不说预流一来为善士趣耶?答:应说而不说者,...即从根本无明中,生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃“根本无明”之对称。起信论疏笔削记卷三(大四四·三○...(经名)四卷,北凉法众译。说方等三昧之法规。南岳大师依此经行方等三昧,而证圆位。固之天台智者说方等三昧行法一...(经名)善生童子,顺婆罗门之法,每朝洗浴,礼拜六方,佛见之而说佛法之六方礼,父母为东方,应以五事敬顺。师长为...【力波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜...【法增上】 p0758 如三种增上中说。 二解 集异门论六卷七页云:法增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍,居阿...其义有三:(一)指如法之食物。四分律删繁补阙行事钞卷下一(大四○·一○五上):“次释名者,增一云:‘如来所著衣...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...维摩诘所说经...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲、诸位居士、阿弥陀佛(阿弥陀佛),请放掌。...
问: 顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的...话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦...
修净业人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心,便非真信切愿,便与弥陀誓愿间隔,不能感...问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢? 答:亡故的人如果是确已...
问: 请法师慈悲开示,法师说:小乘的空观,是将依他起全盘的否定,证入偏空;又说修空观是破坏因缘法,是断灭见。...
修行人的相有多种。现在讲一个出家人,叫做持律,是民国时期的人。他以前在天台山时,负责管理蜡烛。他很笨。有一年...
【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持一切法,总一切法,持一切义,所以说,...
得意忘言
【佛学大辞典】
| 上篇:得脱 | 下篇:得髓 |
佛云:于诸众生,起于大慈,无损害心,于诸众生,起于大悲,无逼恼心。 佛云:念行大慈,安立众生。 佛云:...
世典
过限药请戒索轻过限重
随心供佛乐
摄食界处分净
预流一来非善士趣
枝末无明
大方等陀罗尼经
善生经
力波罗蜜多
法增上
法食
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

净界法师:念佛止观修学法要

研究经典是依唐宋以前的,还是以后的呢
善巧方便化婆媳间的矛盾

净业行人万万不可求来生人天福报
人死后为何要为亡者做功德

偏空跟断灭见有何不同

修行人的心一定要直


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师