(术语)对今圆之称。法华之纯一独妙圆教为今圆,尔前兼但对待之圆教为昔圆。台教之判,其圆用今昔虽别,而圆体则今昔一也。
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【过慢】 七慢之一。对方和我相等的,我以为胜过他,这叫‘于等计己胜’。参阅‘七慢’条。...谓真如实相等之圆理,称为理密;印契禁咒等之三密,称为事密。法华经为理密之秘密教;大日、金刚顶等之诸经,为事理...(名数)一、根香,采自树之根者。二、枝香,采自树之枝者。三、华香,采自树之华者。戒德香经曰:阿难白佛:世有三...又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一,日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙...(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,...指真实不二之观法。大宝积经卷一一二(大一一·六三四中):“百千万劫,久习结业,以一实观,即皆消灭。” p76...梵语 gandha-kutī,巴利语同。音译作健陀俱知。又作香室、香殿、香台、净香房、香积殿、香库院、清净香台。系指佛...梵语 jāpa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二:(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言,系期望本尊与行者身...(衣服)又曰腰帛,丧中以白带围腰者。象器笺十七曰:尊宿迁化,孝服者,白带围腰。言腰帛,或作腰白。...(术语)诸种之道品,能资助止观,故名助道。又资助果德,故名助道。又诸行互为资助,故名助道。止观八之二曰:若遮...【垢缠为何所断】 p0883 俱舍论二十一卷五页云:此垢及缠、为何所断?颂曰:缠无惭愧眠惛掉见修断。余及烦恼垢...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...过去有个深知鸟性的捕鸟人,每次外出捕鸟不曾空手而返。一天,他在沼泽边架设了罗网,并在网中放着诱鸟的食物,不一...
净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆...
一九四零年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大...
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世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真...第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
目前的社会现实中,有许多不尽如人意之处,这与我们几十年来,忽视因果伦理的教育有关,与我们社会提倡的功利主义价...
【原文】 有修净土忏法者,一僧谓曰:经不云乎?若欲忏悔者,端坐念实相,胡为是仆仆尔亟拜也?忏者问:如何是实相...
昔圆
【佛学大辞典】
| 上篇:羌揭梨 | 下篇:亟缚屣 |
指布施之物,或特指施与僧侣之物。嚫,指布施、施与之意,故嚫物即指布施他人或施与僧侣之财物;与“嚫资”同义。(...
过慢
俱密
三种香
华严宗
不变随缘
一实观
香房
念诵
腰白
助道
垢缠为何所断
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
捕鸟人

信心是净土法门最大的难处

念佛要用真心来念

今世相貌不好,但是修行可以补相

不淫才能真正了生脱死出离三界
太虚大师《佛七开示录》

认识因果律改造命运


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