(术语)可畏为威,可爱为德。法华嘉祥疏七曰:“畏则为威,爱则为德。又折伏为威,摄受为德。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【六识】 十八界中的六识界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识了别的作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为...辽代学僧。生卒年不详。住南京奉福寺。著有南山道宣所撰四分律行事钞之注疏四分律钞详集记十四卷,及科文三卷。四分...巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗...(术语)是药师如来十二愿中之第七愿也。玄奘译药师经第七愿曰:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切、无救无归、...为极乐净土二十九种庄严中之佛八种功德之一。即指阿弥陀佛之身业具有微妙之相好功德。于天亲净土论之偈中,有(大二...即佛位。乃修行功德已达圆满之位。 p2554...出自法华经。谓十法界之众生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法华之特色。一代五时之教中,于第四时说般若经,以转...亦名:无生 羯磨疏·诸戒受法篇:“罗汉中音,此义云生;上加阿字,乃云无也。此人三有业尽,三界不生。略须此示。...【诸根弃】 p1345 瑜伽五十七卷十九页云:云何诸根弃?谓不同分界地诸根灭,余生起。...(人名)又作阐那,车匿,阐择迦。比丘名。太子出城时为御马者。六群比丘之一。【又】外道六论之一。百论疏上之下曰...“损伏断”之对称。为经量部所立。即依无漏道之力,断灭烦恼种子,令不再生。此异于损伏断之暂时压止烦恼种子,触缘...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...金光明最胜王经...
我经常讲,临终的正念,你没有理观你很难达到,因为,如果你不忆念真如,你就落入了因缘。 诸位!你不修理观,你用...每当我们拜访佛寺时,总是见到许多佛像以打坐的姿势端坐着,而即使是以立姿站着,也不会像基督徒一样向天仰望,好像...
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心...
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门,当时城...
唐代传奇名篇《枕中记》里记载,郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹穷困。吕翁听罢,便取青瓷枕让卢生睡觉...
从前有一个人,在某天夜晚对他的儿子说:明天一早,你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息,明天可别赖床了!...佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...
为什么要无住呢?它的理由是说,我们一念的清净的本性,我们众生本具的一念本性,众生本具,诸佛所证。因为一念的妄...
威德
【佛学大辞典】
| 上篇:威仪师 | 下篇:威德定 |
(术语)梵网经所说菩萨十戒之一。禁生一切忿怒之心也。...
六识
澄渊
羯磨犍度
众病悉除
身业功德
行果满位
十界皆成
阿罗汉
诸根弃
阐陀
毕竟断
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

临终的正念到底容不容易
反观自己,不向外求

人生在世那叫业力的释放

世亲菩萨得法因缘

什么是独头意识

不遇明师总是闲,自作聪明空费力
惟觉老和尚:放纵欲念及嗔心的后果


莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师