巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗之般茶(荼)比丘(巴 Panduka)与卢伽比丘(巴 Lohitaka),因对彼二人行呵责羯磨,而有此法,故亦称般茶卢伽法。此犍度之内容共有七种,其中规定受呵责羯磨者之治罪法,例如三十五种不应作(三十五事)、呵责犍度之如法或非法,及其解羯磨,及摈羯磨、依止羯磨、遮不至白衣羯磨、不见罪羯磨、不忏悔罪羯磨、不舍见羯磨等各种羯磨,以及各项之不应作,乃至解羯磨之法。其中之呵责,据四分律删繁补阙行事钞卷上二僧纲大纲篇载,系于僧众面前呵责犯过比丘,并宣告剥夺其三十五事之权利,如夺其供给、证正他事之权利等。[十诵律卷三十一] p6141
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,...佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿,称为别愿。如阿弥陀佛有异于他佛之四十八愿,药师佛亦有十二愿。对此,四弘誓愿乃...心者,谓蕴界处习气所熏,一切种子阿赖耶识,亦名异熟识,亦名阿陀那识,以能积集诸习气故。习气者,谓由现行蕴等令...【随好】 p1364 瑜伽四十九卷十四页云:又卽如是三十二种大丈夫相,由所依性,能任持故;由极殊妙,令端严故;说名...佛所得十力之一,也就是佛所得的天眼,因佛的天眼无能坏,和无能胜,所以叫做力。...子题:德衣法不听外界、功德衣法不听外界 行事钞·安居策修篇:“律云,安居竟应解界、结界者,为诸界同受功德衣也...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法...(1553~1636)明代书画家。江苏松江华亭人。字元宰(玄宰),号思白,又号香光。自幼家贫,擅于绘画。万历(1573~...【二十句萨迦耶见】 p0040 杂集论一卷十五页云:问:于五取蕴,有二十句萨迦耶见。谓计色是我,我有诸色,色属...指迷与悟之世界,可分为十种类,即:(一)地狱界,(二)饿鬼界,(三)畜生(傍生)界,(四)修罗界,(五)人间界,(六)天...唐断际禅师希运,福建人,于福清黄檗山出家,后参江西百丈山海禅师而得道,后居洪州大安寺,法席甚盛。师嗜爱旧山,...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...
蕅益大师会特别强调往生的条件:得生与否全凭信愿之有无,品位高低全由持名之深浅,这话说的是非常直截了当,我们看...善罗尼宾是一个虔诚的异教徒,每次遇到困难,便去祭拜天神,祈求天神护佑。但是近年来身体日渐衰弱,经常因为病魔缠...
一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说好话、做好事,对,我做一个好人...
因为个人的时节因缘,零星地参加过几次佛教组织的慈善活动,深感师父们乃至身边师兄们的慈悲和智慧之广大,我在这个...
瞋于苦、苦具,憎恚为性;能障无瞋,不安隐性,恶行所依为业。 这个瞋烦恼就是说,于苦对三界的苦果,苦具三界的苦...
现在很多年轻人沉迷于网络游戏,有一个原因,就是他们只有在游戏中才能暂时释放压力,暂时找到成功的感觉,在虚幻的...
【善男子,若菩萨摩诃萨能尽形寿远离杀生,即是施与一切众生无惊无怖,令诸众生不生忧苦,离毛竖畏。】 尽形寿远离...
羯磨犍度
【佛光大辞典】
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(物名)至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰:若为求大智慧者,当于宝镜手。般若轨二十一种供物中第...
毗湿饭怛啰
别愿
心
随好
天眼力
安居竟作四事
空有力待缘
董其昌
二十句萨迦耶见
十界
黄檗
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

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不要透支明天的烦恼


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