瑜伽四十九卷十四页云:又即如是三十二种大丈夫相,由所依性,能任持故;由极殊妙,令端严故;说名随好。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。(中略)...指住于阿弥陀佛净土之菩萨、声闻众。即当其往生净土之际,无须假借母胎,得直接从清净之莲花化生,具有七种净法,故...谓摩尼宝珠无有自色,乃随所对物之色而现其色相。乃比喻佛性本来空,虽离诸相而随缘显现诸相。赵州和尚语录卷上(卍...【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,卽由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏...子题:阎浮王、转轮王、十六分一、六斋神之日、八戒福德与三乘圣人无漏福等 羯磨疏·诸戒受法篇:“明功益者,多云...(杂名)禅林之称。住副寺已下知事退休人之寮舍也。...即牵连无辜,增添麻烦之意。亦即拖累。碧岩录第四十七则(大四八·一八三中):“若恁么情解,且喜没交涉,更带累云...(譬喻)譬死于劫末之大火灾,故曰死火。涅槃经十二曰:如火灾起,能烧一切。唯除二禅,力不至故。死火亦如是,能烧...梵名 Chandaka,巴利名 Channa。初为六群比丘之一。又作阐铎迦、阐陀迦、阐特、阐怒、羼陀、孱那、车那、阇那、栴檀...凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身...由十念相续得以成办往生之业事。昙鸾之往生论注卷上(大四○·八三四下):“经言十念者,明业事成辨耳,不必须知头...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽,菩提道成,我愿方成,...
世间有很多烦恼和痛苦,繁杂社会,芸芸众生,从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦,富人有富人的苦,男人...「我爱」会让自己失去理性,甚至面临没有选择余地的窘境。因此,我们要恢复到理性和感性的平衡点。人最伟大的地方就...
序文 别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量法门,出胜方便故;三、激扬生死凡夫,...问: 这是我第一次听法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊胜时,中间间断了功课之后,我梦中出现佛流...
问: 被烦恼束缚的凡夫,恶业深重,烦恼也未断一丝一毫,怎么能往生到出离三界的西方净土呢? 佛慧法师答: 我们生...
一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不乱 今天是我们佛七第一天,先告诉大家,为什么打佛七,怎么样打好这次佛七...
问: 请问法师,米面生了虫,怎么办?扔了浪费,吃了算不算杀生?不得已的情况下杀了生怎么办? 大安法师答: 如果...
随好
【法相辞典】
【随好】 p1364
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(术语)一亿之劫数。今转谓极长之时间。...
大慈大悲
净华众
随色摩尼珠
定所行色
八戒功益
善资寮
带累
死火
车匿
阴持入经
十念业成
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

只有「无住」,才跳得出三界

如实知世间即是出世间道
慧律法师《爱你所做的事》

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