(术语)谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。楞严经长水疏八上曰:“真如实相,名无生法。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂名)佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中,手足一一指间。如雁如鹅,有缦网交络也。智度论四曰:五者手足指缦网...(术语)离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。往生要集末曰:愿得离垢眼...谓上诸酒。饮已能令心生憍傲。惛醉狂乱。不识尊卑。重惑恶业。皆因此起。放逸所依。名放逸处。...(术语)定名七种之一。即禅定之异名也。梵语曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,静息动心也。又心定止于一处也...(术语)以邪见破斥如来之正法也。法华经曰:若闻此语,或不信受而起破法罪业因缘。...为曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三渗漏(见渗漏、情渗漏、语渗漏)之一。意谓修行者犹有我见,法见不空,则难以去除法...谓以全体之名称而指其中部分之名称者,称为总即别名。原为全体或一般性之名称,亦转指于特殊或个别的情况。如净土原...【四食】 p0396 瑜伽九十四卷十七页云:有四种法,于现法中最能长养诸根大种。云何为四?一者气力,二者喜乐,三者...谓声闻乘行人,快则四生的加行才能获得道果,慢则要一百劫的加行才能获得道果。...【士用果与增上果差别】 p0228 俱舍论六卷二十一页云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯对作者。增上果称,通对...【异生性障】 p1116 成唯识论九卷十八页云:一、异生性障。谓二障中分别起者。依彼种立异生性故。二乘见道现在前时...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...问: 很多人都在问:为什么很多地方都会闹鬼。 方海权答: 鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪,到处是鬼,因你的心是...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 设我,这个假定,...
所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无...
若佛子,不得以嗔报嗔,以打报打。若杀父母兄弟六亲,不得加报。若国王为他人杀者,亦不得加报。杀生报生,不顺孝道...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 种种现化事 众生闻是者 心则怀疑惑 前...
问过许多人,佛祖在哪里?都不知说什么才好。 佛说:如果把父亲放在左肩上,母亲放在右肩上,这样千万年,衣被饮食...
【我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】 我教...
无生法
【佛学大辞典】
| 上篇:无生身 | 下篇:无生门 |
云何不染污?几是不染污?为何义故观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分是不染...
雁王
离垢眼
放逸处
止
破法
见渗漏
总即别名
四食
四生百劫
士用果与增上果差别
异生性障
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

高登极乐,方为最上脱苦之道
为什么很多地方都会闹鬼

【推荐】阿弥陀佛第十八愿:十念皆生我国愿

图说鸡蛋的真相——鸡蛋为何不能吃

「嗔打报仇戒」与「不化众生戒」

为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气

父母是心中最大的佛


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚