梵语 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上,不论凡圣,在同一结界内,行羯磨之作法者。大乘义章卷七(大四四·六○八下):“出家之中,具戒比丘四人已上,不简凡圣,在一界内,于彼百一羯磨之法,同遵不乖,名羯磨僧。” p6142
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(人名)五灯会元曰:明州天童密庵禅师,名咸杰,应庵昙华禅师法嗣,幼颖悟,出家遍参知识,后谒应庵于衢洲之明果,...【净所行真实】 p1003 辩中边论中卷五页云:净所行真实、亦略有二种。一、烦恼障净智所行真实。二、所知障净智所行...全一卷。南朝刘宋宗炳(375~443)撰。又作神不灭论。收于大正藏第五十二册中之弘明集卷二。本书旨在阐明神识不灭,...(术语)百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰:无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?...亦名:佛不为弟子作和尚阇梨 子题:四不坏信、六念、正富罗 羯磨疏·诸戒受法篇:“如多论中,善来自誓,佛于彼人有...乃日本十大寺中所供养之密藏陀罗尼之百万小塔。据续日本纪卷三十载,天平宝字八年(764)平定惠美押胜之乱,孝谦天...【生于圣处】 p0478 瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如...【五戒】 为在家男女所受持之五种制戒。即:一、 杀生,二、偷盗(不与取),三、邪淫(非梵行),四、妄语(虚诳语...指小乘与大乘之始,为天台宗之说法。(一)佛陀在鹿野苑说阿含经,此乃小乘教之始。(二)佛陀在寂灭道场说华严经,此则...(人名)Jinaputra,译曰最胜子。制瑜伽师地释论之人也。慈恩传四曰:慎那呾罗多,唐言最胜子也。制瑜伽师地释论。...(术语)六种佛之第六。至究竟即之位,事理皆圆满之佛也(前五佛理圆事不圆)。观经天台疏曰:究竟佛者,道穷妙觉,...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切...
原文: 又近世之人,多务虚名,不修实行。口虽念佛,心与佛违。譬如药忌并服,何能愈病。必须念念克治自己习气,心...
这个要注意了,自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面,这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人...2007年7月15日〈农历6月初二〉,适逢梦参老和尚寿诞,海内外四众弟子集聚中国五台山普寿寺举办寿诞法会,梦参老和尚...
【堪能差别者,谓住静虑乐,随其所欲,即受生故。】 我们在修真如三昧的时候,能够调伏一切的善念、恶念,不思善、...
常人往往视逆境为外来因缘,总不知究竟的缘由为何?往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非,鲜少转个方向,省察...
人间匆匆营众务,不觉年命日夜去,如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣,未得解脱出苦海,云何安然不惊惧,各闻强健有力...
优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足,右绕佛三圈,跪在佛的面前合掌请教佛陀:天上天下,一切人民,都没有一位能...
羯磨僧
【佛光大辞典】
| 上篇:羯磨犍度 | 下篇:羯罗拏苏伐剌那国 |
据可洪音义卷十五之说,乌回鸠罗乃梵语平等无二之意,后引申为僧众中决断争论者之职位。十诵律卷二十(大二三·一四...
密庵
净所行真实
明佛论
无心三昧
佛不秉羯磨受戒
百万塔
生于圣处
五戒
二始
慎那呾罗多
究竟佛
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

世有倡高调者,厌闻因果报应之事,只以一切皆空不著

怎样念佛才算真正修净土之人

附体这种东西,赶紧念佛把他送走
梦参老和尚在93岁寿诞上的法会开示

有这种信心,再加上三昧力加持,那真是所求如愿

是非只因多开口,烦恼皆因强出头

善导大师的四首无常偈


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师