羯罗拏苏伐剌那,梵名 Karna-suvarna,巴利名 Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载,此国周四千四、五百里,气序调畅,风俗淳和,人民崇尚学艺,邪正兼信,有伽蓝十余所,僧徒二千余人,多习正量部法。另有天祠五十余所,异道甚多,别有三伽蓝不食乳酪,系遵提婆达多之遗训。大城侧有络多未知僧伽蓝(梵 Raktaviti)及无忧王塔。六世纪末,国势盛张,设赏迦王(梵 ?a?āvka)信受外道,嫉毁佛法,破坏伽蓝,砍伐佛陀成道处之菩提树,并曾暗杀曲女城贤主曷逻阇伐弹那(梵 Rājya-vardhana)。逮国势衰微后,佛教始再兴隆。此国位置在今木路西达巴度(Murshidabad),首府在伦歌木谛(Rungmuti)。[大唐西域记卷五、卷八、A. Cunningham: The Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II] p6142
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指大乘比丘游行诸方,托钵乞食时,身常携行之十八种物。原始佛教教团中,僧人所有物则仅有六种。十八物即:(一)杨枝...为东汉时代之译经目录,曹魏朱士行编录。于现存佛典中,最早援引本书者,为隋代费长房之历代三宝纪,然于历代三宝纪...“广教”之对称。又称略戒。以释尊成道后,弟子未犯戒之十二年间,佛所教诫之法,即(大二二·一○二二下):“善护...金刚经纂要疏刊定记云五般若: 一、实相般若 实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空,离一切虚妄之相,故名实相...佛教将奇迹称为神通(梵 abhijā,巴 abhiā)、神变(梵 rddhi,巴 iddhi)。古印度宗教上,德行高深者常能显现神...【有出离】 p0541 瑜伽八十三卷七页云:有出离者:谓有犯已;制立如法,还出离故。...(术语)五果之一。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果也。例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业也...(术语)又略曰共惑。对于自相惑而言。即诸法缘共通之苦,空,无常,无我等相而迷之,执苦为乐,空为有,无常为常,...【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十页云:于诸母邑,不观、不听、不忆念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四页云:善...【迦叶波】 此云饮光。二万岁时,出成正觉。至百岁时,释迦牟尼居兜率天,四种观世。故大论云:一者观时,人寿...清净者,谓初静虑中边际定,乃至非想非非想处边际定,是名清净静虑无色边际定者,为欲引发胜品功德得自在等,修堪任...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
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羯罗拏苏伐剌那国
【佛光大辞典】
| 上篇:羯磨僧 | 下篇:羯罗蓝 |
(术语)以深固之心信法也。维摩经佛国品曰:深信坚固,犹如金刚。教行信证信卷曰:深心即是深信,深信即是坚固深信...
十八物
朱士行汉录
略教
五般若
奇迹
有出离
等流果
共相惑
善守根
迦叶波
清净
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