(术语)梵语Duḥkha-duḥkhatā之译。三苦之一。苦众生身心之苦,从饥饿疾病风雨寒热鞭打劳役等苦缘而生之苦也。大乘义章三曰:“从彼苦缘逼而生恼,名为苦苦。刀杖等缘能生内恼,说之为苦。从苦生苦,故曰苦苦。”法界次第中之下曰:“苦受从苦缘生,情觉是苦,即苦苦也。”【又】有情之心身,本来是苦,更加刀杖等之苦,故云苦苦。大乘义章三曰:“心性是苦,依彼苦上。加以事恼,苦上加苦,故云苦苦。”止观七上曰:“四大成身,(中略)如箧盛四蛇。痈疮刺箭,常自是苦。有何可乐?加以饥渴寒热鞭打系缚生老病死,是为苦苦。”三藏法数十二曰:“有漏五阴之身,性常逼迫名苦。又与苦受相应,即苦上加苦也。”
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(杂语)阿者发语辞,如阿谁阿娘之类。师者师匠。碧岩着语曰:多口阿师。...(衣服)三衣之一。梵名安咀婆娑Antarvāsaka,一译内衣。以衬身而著于内故也。寄归传二曰:安怚婆娑,译为内衣。安...(术语)又作嗢陀南。四法印之别称。译曰集施。但与四法印之本称乌挓南,其义别也。...谓与真理相即、成为一体之阶段有六。又作六是、六绝、六如。华严经谓大乘菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十...【二种识火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四页云:有二识火炽然所依。一、微细爱,二、麁名色。欲色二界,爱所...随自意与随他意之并称。略作随自随他。又作随智随情。佛说法时,依其自内证而说者,称为随自意、随智;其所说者,称...指十八位永住世间护持正法之阿罗汉。以其为应受人天供养之真人,故又称十八应真。经典中有十六罗汉之记载,而无十八...即结“与愿印”之手相。与愿印,印相为右手仰掌,舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相。[摄真实经、大日经疏卷十...【绮语】 p1295 瑜伽八卷十六页云:云何绮语?谓起绮语欲乐,起染污心,若卽于彼起不相应语方便,及于不相应语究竟...(术语)仰望正觉也。二教论上曰:仰觉萨埵。...【七种慢】 p0051 俱舍论十九卷十页云:论曰:且慢随眠,差别有七。一、慢,二、过慢,三、慢过慢,四、我慢,...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...金光明忏斋天法仪...问: 世人闻念佛念心,心净土净之语,因胶执内心,拂拭令净,偏空自喜,拨无西方。及语心土一如,则曰我心匪石,怀...
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苦苦
【佛学大辞典】
| 上篇:苦津 | 下篇:苦海 |
梵名 Upa?ānta。又作优波膻大、优波膻驮。约生于西元三世纪顷之比丘,其事迹不详。著有阿毗昙心论六卷,系因法胜“...
阿师
内衣
嗢柁南
六即
二种识火所依
随自意随他意
十八罗汉
与愿手
绮语
仰觉
七种慢
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