(术语)四谛之二。苦者业烦恼之结果生死之苦患,即一切生死之果报也。其集成生死苦果之业烦恼谓之集,即生死之原因也。
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指寺中轮值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):“或立直岁,则直一年;或直月、直半月、直日,皆悦众...诸佛菩萨应现,都是为了向众生说法,利益众生。...为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日...又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一,六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙论卷一四一载有三种神...(术语)佛教立三身,婆罗门亦立三身。中论疏曰:明三天者,是彼家三身。自在为本,如内法身。应为韦纽,如内应佛。...(术语)无量寿佛之略号。无量寿经下曰:彼土菩萨众,往觐无量觉。平等觉经曰:无量觉授其决,我前世有本愿,一切人...如来舍,梵名 Tathāgatopeksā,音译怛他誐多污闭乞洒。此尊列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列北端;主佛四无量心...【唯识三系】 唯识三系,指地论师、摄论师、唯识宗三个不同的宗派。印度瑜伽行学派传入中国,最早翻译该学派经典,...指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死,教化众生,令悟性空,乃权巧方便之智,亦为如来适应众生机缘所...【有爱味无爱味法】 p0554 瑜伽一百卷十七页云:内门自体,爱染随故;名有爱味。与此相违。名无爱味。...(术语)安置意于智慧而不动。十住论十曰:诸佛安慧常不动。往生要集指麾钞十五曰:安谓安置,慧是智慧。【又】天竺...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
佛陀把高慢心的人,他内心的相貌讲出一个譬喻说:如人口舌自相绵味,因而水发。说:这个人他的舌头是往上顶,(高慢...
你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转,不是等到临命终才不被外境所转。我们不相信你平常八风一吹,你的心就动摇...
又是一年清明节,姐弟们聚在一起去公墓祭奠父母。和往常一样,念佛的念佛,不念佛的就烧些纸钱。感恩父母给予我们生...每次入厕之际,观自身成金色宝瓶,瓶内甘露续流。 (一)小解时,观自身宝瓶内流出甘露水,无数饿鬼饮之,遂其所愿...各界世界著名人物,从哲学家柏拉图和尼采,政治领袖本杰明富兰克林和甘地,到流行歌曲偶像保罗麦卡特尼和鲍勃马利都...诸行无常: 世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的,一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种...
修道要反过来。世间人认为,我一直为自己努力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为别人时,自己什么都不要...问: 有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。我们...
苦集
【佛学大辞典】
| 上篇:苦域 | 下篇:苦集灭道 |
(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...
守寺比丘
应化利生
魂祭
神足通
三天
无量觉
如来舍菩萨
唯识三系
适化无方
有爱味无爱味法
安慧
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

高慢心所招感的三种地狱

「不随妄转」对念佛人很重要

末法众生,多难少福众苦逼恼
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