(术语)此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据,而为天之分野者。其数所以举二十八者,似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配,如次表。法苑珠林四引大集经云:“布置诸宿曜辰,摄护国土,养育众生。”此所以以一一之星视为神化而祈其吉凶也。然其本来之意味,则由属于太阴历之历法发之。
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因明用语。因明论式中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方不共许(同意、认可)之同品,其为立者所许而为敌者所不...别别引门者,谓若处显示先标经一句,后以无量义门广释。如经言,若比丘成就六法,尚能口风吹碎高广大雪山王,况无明...【增上不善根】 p1316 大毗婆沙论三十五卷五页云:云何增上不善根?答:诸不善根,能断善根,及离欲染时,最初所舍...即指解行具备,可为人师,其受尊崇有如国之珍宝。景德传灯录卷五“六祖慧能章”(大五一·二三六下):“至永泰元年...亦名:袈裟入聚开制 行事钞·二衣总别篇:“明了论,受功德衣,着一披一,得入聚落,留一衣。四分衣法中,有五缘留...(术语)分别有为事相之智也,在佛为后得之权智,在凡夫为虚妄之计度。离此虚妄之计度与真理冥符,是曰无分别智,即...谓以自己之善行功德回向与他人,而成为他人之善行功德,愿共往生极乐净土;或藉善行功德而希望往生净土,皆称为往相...观药王药上二菩萨经说,过去久远劫前,有一比丘名日藏,聪明多智,为大众说大乘之平等大慧,有兄弟二人持诸良药来供...(一)如手足等之四肢五体,称为支分。大日经卷一(大一八·四上):“世尊一切支分皆悉出现如来之身。” (二)密教修...位于韩国全罗南道顺天郡之西。山麓之双岩面竹鹤里有朝鲜三十一本山之一的新罗僧阿度开创之仙岩寺,及松光面新坪里有...(饮食)老人还少壮之药。智度论二十二曰:如是耆老相,还变成少身,如服还年药。...佛说盂兰盆经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
原文: 念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然),则心便沉潜不浮动,亦不生...
光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。 适有虚云上座在山...从孩子的成长过程看,婴儿必须经过足够的触摸,才能够健康成长。因为触摸可以刺激他体内的化学成分,协助他的心理和...
不要想那些不可能发生的事,不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了如此多的事,其实是在惩罚自己。今天的...
有位喜欢收藏古玩的中年居士说:以前喜欢古玩,碰到看好的,能力允许就得想办法买回来。父亲劝我:就你那点业余水平...从全年劳作的农业社会到现在每星期5天、每天8小时上班的工业社会,人类的文明迈出了一大步。按理说,人类应该生活得...
十地言地者,具足三义:一、能生万物;二、住持不动;三、负荷一切。此为菩萨亦尔,既证中道实际理地,能生成佛智,...
朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出...
二十八宿
【佛学大辞典】
| 上篇:星宿 | 下篇:十二宫 |
【舍依处】 p0973 瑜伽九十七卷四页云:云何舍依处?谓断彼事。由此依处,于已断事,无杂染行,现法乐住。...
自同品
别别引门
增上不善根
国宝
三衣入聚开制
分别智
往相回向
药王菩萨
支分
曹溪山
还年药
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

念佛闭目易入昏沉,若不善用心或有魔境

亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
表扬能激发一个人最大的潜能

不要再问我你的前世是什么

身外之财终舍离,所造之业如影随
为什么会忙会累

为何用大地来形容十地菩萨的内心世界


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师