(名数)一、因缘变,谓心心所变现相分,不借能缘之分别力,由自己种子之因缘而生,有心色之实体实用者,即三类境中之性境是也。二、分别变,谓藉能缘之分别力而反起之相分。此有二种:一、偏随能缘之分别力,不带本质,亦不具能生之种子,即是三类境中独影境之相分也,如缘龟毛兔角之相分。二、带本质,又有能生之种子,亦借能缘之分别力,故不称境之自相,不备色心之实用,即带质境是也。如第七识缘第八见分,第六识缘一切心心所时之相分。见唯识论二,百法问答钞二。
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【无学明与无学智】 p1087 发智论八卷三页云:云何无学明?答:无学慧。云何无学智?答:无学八智。...(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。...(杂名)五种之法师。毗奈耶杂事十二曰:经师律师论法师禅师,不以同类令聚一处。【又】付法之五师。有二类:一异世...(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)苏俄正教会之传教师,东方学、佛教学学者。自喀山(Kazan)大学...【事寻思所引如实智】 p0802 显扬六卷四页云:事寻思所引如实智者:由诸菩萨,于事寻思唯有事已;如实了知色等...【隙弃罗】 此云锡杖,由振时作锡锡声故。十诵名声杖,锡杖经又名智杖。亦名德杖,彰智行功德故。圣人之幖帜,...禅林用语。谓一掬即起,而无剩余。比喻禅师一语即能道尽佛法之真髓而无余。碧岩录第五十二则(大四八·一八七上):...【阿耆尼】 西域记云:旧曰乌耆,讹也。...(术语)报恶事之因之恶果。中阿含经一曰:秽污烦恼,受诸恶报。优婆塞戒经四曰:能分别说邪道正道及善恶报。...亦名:与尼说法至日暮戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是僧差,二、尼众来集,三、教授说法,四、至暮...五字指 (a,阿)、 (va,嚩)、 (ra,啰)、 (ha,诃)、 (kha,佉),为五大之种子。大日经卷二入真言品以“...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
那些大菩萨行菩萨道时,遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想,每个人有每个人的愿望:像我们要求成道的、要...佛陀时代,私诃牒国有一座高山,名为私休遮他,山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通,...
人人都讲发财,所以炒股,发财来得快嘛。可也别忘了赔!炒股票赚得很多,赔了怎么办?跳楼。 佛弟子炒股票外汇炒出...
一、上香(三拜) 上香三拜 二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜) 三、忏悔(三称三拜) 往昔所造诸恶业,皆由无始贪...
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倓虚法师在长春筹建般若寺时,有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一次,他们在江边放木排时,遇到土匪,索取钱...
二变
【佛学大辞典】
| 上篇:二觉 | 下篇:二严 |
【二种命终】 p0026 显扬十九卷六页云:论曰:有二种命终。一、决定,谓北胜上洲。二、不决定,谓余处。...
无学明与无学智
阿鼻唤地狱
五师
瓦西利耶夫
事寻思所引如实智
隙弃罗
一网打就
阿耆尼
恶报
为尼说法至暮戒犯缘
五字门
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

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