(地名)Videha,旧云弗婆提,弗于逮。四大洲中,东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义,提诃者身之义,译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也(东方为前)。西域记二曰:“东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。”法华玄赞二曰:“吠是胜义,题呬云身,即东毗提诃之名。彼毗提诃,男声中呼。此吠题呬,女声中呼。”瑜伽伦记一下曰:“毗提诃,此云胜身。”玄应音义二十三曰:“东毗提诃,或云弗婆提,或云弗于逮,皆梵音讹转也。此云前,在诸方之前也。”俱舍论十一曰:“东胜身洲,东狭西广,三边量等,形如半月。东三百五十,三边各二千。”又毗提诃洲有二中洲之附属,与本洲同名,一云提诃,二云毗提诃。即身洲。译曰胜身洲。俱舍论十一曰:“胜身洲边二中洲者:一提诃洲,二毗提诃洲。”俱舍光记十一曰:“提诃,此云身。毗提诃,此云胜身。”
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【三种住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四页云:又有三种住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、恶趣定因。谓无间...(术语)为种种三昧之差别。故曰门。菩萨所得之三昧为入于佛所具无量三昧之门户。故曰门。见智度论二十八。...(术语)身口意三业之善,固不可拔,谓之根。又善能生妙果,生余善,故谓之根。维摩经菩萨行品曰:不惜躯命,种诸善...亦名:不嘱同利入聚戒释名 子题:同利 资持记·释释相篇:“名云 同利 ,即同受请者。凡受他请,有缘入聚,须白同请...羯磨疏·诸戒受法篇:“如华严云,四轮摧八难者。故成实云:一、住善处,二、依善人,三、发正愿,四、植善根。初轮...为密教所立十六玄门之一。与“多字释一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字一字之义趣,来解释一切之义,称为...瞬者,目动之意。摩诃僧祇律称,二十瞬名一弹指,谓修行人持斋之法,日正当午乃受饮食,若日过午一瞬则不当食。[摩...(术语)五种念诵之一。行者念想口出光明,而唱佛名或真言也。秘藏记末曰:光明念诵者,念想口出光明,持诵而已,其...(1733~1799)清代画家。扬州人(一说歙县)。字遁夫,号两峰,别号“花之寺僧”。为扬州八怪之一。幼年丧父,读书...【吒婆】 秦言障碍。大品吒字门,入诸法制伏不可得故。论云:知一切法无障碍相。华严唱瑟吒字时,名普光明,息...指防止佛教徒邪非之戒法规律。梁高僧传卷一记述昙柯迦罗译出僧祇戒心图,更请梵僧立羯磨法受戒。此为我国戒律之始。...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。如真实摄心,则内无妄念,专注于一句佛号中,必能消除业障...
问: 弟子生不起来惭愧心和忏悔心,请法师开示。 宏海法师答: 忏悔法门在佛法的修学里边是入道的法门。有惭有愧是...
像我们一般的布施,是供养三宝,有的他功德感受得很大;有的虽然也布施了,一般;有的供养之后,一生受福;有的十生...
有一群儿狼,经常到一个牧场叼羊,牧场主用了整整一个冬季,请猎手围猎儿狼群,隐患总算解除了,可是过了不久,羊群...上个月,一项关于巧克力牛奶可以有利于青少年从脑震荡中恢复的研究被质疑,一点也不奇怪,这项研究是由乳制品行业进...
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想,改变它!稳定地修行是行、住、坐、卧时,都保持修行的态度。当结束坐禅时,...问: 《金刚经》的中心道理是要人破除执着。可是,生活中,我们不是应该树立人生的目标,然后用执着的精神来实现目...
从这里来看,很多净业行人要注意了,我们自己做没做到专修?很多居士你不能不说他没有信心,不能不说他没有勇猛精进...
毗提诃
【佛学大辞典】
| 上篇:毗诃罗莎弭 | 下篇:毗奢蜜多罗 |
(术语)法性清净,本离烦恼之漏垢,故云无漏。法华经法师功德品曰:无漏法性之妙身。...
三种住定不定因
三昧门
善根
食前后至他家戒释名
四轮摧八难
一字释多
一瞬
光明念诵
罗聘
吒婆
戒律
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】维摩诘所说经

常有不如法的境界出现是什么原因

生不起惭愧心和忏悔心该怎么办

这样去布施功德很大

把宽容留给折磨你最深的人
揭穿5种关于牛奶的神话

不要以为修行就是闭眼打坐
是否应该用「执着」的精神来实现目标


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