瑜伽十四卷四页云:又有三种住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、恶趣定因。谓无间业。二、善趣涅槃定因。谓无漏有为法。三、不定因。谓所余法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁...(名数)一、性谬,若色作色相乃至重作重想,是名性谬。二、分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无...【颠倒及不颠倒义】 p1447 显扬五卷三页云:颠倒义者:谓卽于能取等义中,于无常、常想颠倒,心颠倒,见颠倒。如是...(术语)有过羞他也。大乘义章二曰:于恶自厌名惭,于过羞他为愧。...(术语)大乘五位之一。以佛果为究竟至极之位,故谓之究竟位。唯识论九曰:究竟位,谓住无上正等菩提。述记十末曰:...(杂语)古禅师语,设有人,道得言语尖新,而无实行,谓之鹦鹉车。见琅玡代醉编三十二。...(流派)外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰:口力外道,计太虚能生四大,四大能生...【婆阇尼娑婆啉】 此云声音。法界次第云:音者,诠理之声谓之音。佛所出声,凡有诠辩,言辞清雅,闻者无厌,听...从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语?由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。...【正策励】 p0502 显扬二卷十五页云:六、正策励。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;于所修习念住正断神足根力之中,欲...【有分别影像所缘境事】 p0561 瑜伽二十六卷十三页云:云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫,为...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹园时,舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天,优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须...
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信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种子;更何况能够一心不乱的称念,...
我辈凡夫,仰信佛言,依教奉行,自获实益。若得闻此不思议法门,便是多劫深种善根,况信受奉行乎哉!---印光大师《...一直以来,微笑被人誉为忘忧之草,解花之语。踏遍红尘,放眼寰宇,尘世间还有什么表情能比微笑更美? 微笑可以尽展...
三种住定不定因
【法相辞典】
【三种住定不定因】 p0208
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梵名 Mahāvyutpatti。西藏名 Lo-pan mav-pos mdsad-pahi bye-brag-tu rtogs-par byed-pa chen-po,又略作 Bye-bra...
憍梵波提常在天上
八种谬
颠倒及不颠倒义
愧
究竟位
鹦鹉车
口力外道
婆阇尼娑婆啉
依止尸罗
正策励
有分别影像所缘境事
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
忍恶无嗔现大威德力

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出家不是职业,而是生活方式
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往生在功夫上需要什么条件


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