(术语)有过羞他也。大乘义章二曰:“于恶自厌名惭,于过羞他为愧。”
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(名数)一真法界无差别也。起信论所谓真生未分之一心是。...【甚深难见法】 p0881 瑜伽六十六卷十八页云:复次云何甚深难见法?谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故?第一...(术语)于住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁,至人寿十岁,为第一之减劫,由是每百年增一岁,至人寿八万岁,更下至...(术语)月轮观也。佛祖统纪三十五曰:十三祖龙树于南天竺以法藏付迦那提婆,入月轮三昧蝉蜕而去。...【圆满灭】 p1240 集论五卷十三页云:何等圆满故?谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。...(1611~1659)明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博罗(位于广东)人,俗姓韩。字祖心,号剩人。才华超绝,早岁习儒,性...(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会...佛诸弟子,于闲静处,乃至山林旷野,善修不净等观。厌患其身,忽生惊怖,及为恶魔,作种种恶事,恼乱其心,忧惧转增...指法性之理体。为法之根本穷极者。法华玄义卷七上(大三三·七六六上):“本极法身,微妙深远。” p1973...(经名)江南敏法师立二教,法华涅槃等为释迦经,华严经为卢舍那经。是就能说之教主而名所说之法也。见五教章上。...【婆那】 正言饭那,此云林,丛木曰林。杂阿含:佛告阿难:汝遥见彼青色丛林否?唯然已见。是处名曰优留曼茶山...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...(印光大师校印本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
昔日佛住在俱睒弥国的瞿师罗园时,阿难尊者也住在这里。某日,一位婆罗门来到阿难尊者的处所,彼此问讯后,退坐一旁...
像世间一般人,都以为乌鸦是不吉利的,以为听到乌鸦叫,就有不吉祥的事情,所以都很不爱乌鸦。 其实,乌鸦是非常吉...
原文: 念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆...
《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同,你看你的长相跟他的长相...佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢? 一、信 在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家...
过去有一位恶生王,某日游赏王宫林苑时,在园中的厅堂看到一隻金猫从东北角跑出来,随即鑽入西南牆角。国王便遣人寻...
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为...
阿弥陀佛的大愿是他因地发的,大力是他果地上的展示。这种大愿、大力是针对我们这些苦难的众生而生发。在他果地上,...
愧
【佛学大辞典】
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紫色之云。表示圣众应现之瑞相。迦才之净土论卷下道绰传(大四七·九八中):“于玄忠寺寿终,时有白云从西方来。(...
一真如
甚深难见法
减劫
月轮三昧
圆满灭
函可
行布门
八念
本极
卢舍那经
婆那
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

修四如意足断除爱欲

像微尘那么小的功德,我们也应随喜赞叹

至诚念佛,则杂念妄想悉渐消灭

一念心性清净本然,怎么就产生山河大地呢
惟贤法师《信解行证》

金猫的因缘

如何通过身口意三业修净土


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
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宏海法师