(名数)一真法界无差别也。起信论所谓真生未分之一心是。
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(杂语)祗者只也,么者恁么之么,助辞也。临济录曰:大丈夫儿,莫祗么论主论贼。聊尔之意也。...亦名:相去舒手相及处立 子题:单白入众坐和失相、丛坐 羯磨疏·诸戒受法篇:“白召入众,就分为三,缘、法、仪也。...曹山三种堕(沙门堕、尊贵堕、随类堕)之一。系曹山本寂(840~901)所示修学禅法之方法。堕,为自由无碍之意。超越...目支邻陀,梵名 Mucilinda,巴利名 Mucalinda。意译脱王、解脱处。又作目脂邻陀龙王、目真邻陀龙王、目邻龙王。住于...(杂名)Cina-deva-gotra,译曰汉天种。见西域记十二。...通晓文艺,善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左,即江苏、浙江一带,系继长安、洛阳之后,自...亦名:檀那、陀那钵底、施主 资持记·释讣请篇:“檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云,具云陀那钵底,此翻施主...又作骨想观。为断除贪欲之心,观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段:(一)初习业位,即将注意力置于身体...【阿罗汉沙门果】 p0778 显扬三卷十八页云:四、阿罗汉沙门果。若随胜摄;贪欲瞋痴、无余永断。若全分摄;见修...以具体之事物为修观之对象,称为有念。反之,体观真如本性,称为无念。在净土门中,以凡夫之散乱心所修之散善,称为...谓涂有毒料,使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。景德传灯录卷十六...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...金光明最胜王经...
诸未施财无常灭,由施反成有财库。饶利有情所惠施,诸财无坚亦有实。 这一段是总结前面的两段。说我们对于不布施的...
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生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重。但是业海茫茫,回头是岸。一切众生,皆有佛性。...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...问: 尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢? 慧广法师答: 如果你仔细观察生活...
怎么开发智慧呢?钝根、无读诵性的人,闻地藏菩萨的名号,见地藏菩萨的像,就以他的真诚心,恭敬地向地藏菩萨陈白。...问:若知自己业障重,应如何是好 ? 答:若知自己业障重,主要是以忏悔和发愿来消除。忏悔是将自己以前身、口、意三...
一真如
【佛学大辞典】
| 上篇:真如 | 下篇:二真如 |
(流派)华严宗所立十宗之一。...
祗么
受具戒教授师单白入众立处
尊贵堕
目支邻陀龙王
支那提婆瞿怛罗
诗僧
檀越
骨锁观
阿罗汉沙门果
有念
涂毒鼓
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

诸未施财无常灭,由施反成有财库

戒杀放生的重要意义
功德天与黑暗女

【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐

往生的最核心利益--阿鞞跋致
人与人之间的矛盾是如何产生的


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