佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变...(名数)佛藏经往古品曰:过去大庄严如来灭度后百岁诸弟子分为五部:一名普事,二名苦岸,三名萨和多,四名将去,五...对特定范围领域加以守护之神。如在古埃及,塞特(Set)、安吉泰(Andjty)被分奉为上埃及、下埃及之守护神。此外,...(杂名)释尊之尊号也,释尊为世间第一之勇雄,故称世雄与释雄。...指生、住、异、灭等四有为相之本相。又作大相。盖四相有本相与随相之分。(参阅“四相”1732) p1964...又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣...因果经曰朋友有三要法: 一、见失辄相晓谏。 三、在苦厄不相弃舍。 二、见好事深生随喜。 ...梵名 Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载,僧诃补罗国周三千五、六百里,西临信度河(印度河)。此国之...(杂名)又云迦利邸迦,歌利底迦。月名。...【串习加行】 p0707 瑜伽三十一卷六页云:云何名为串习加行?谓于奢摩他毗钵舍那,已曾数习,乃至少分;非于一...戒本疏·十三僧残法:“我教彼悔;彼教我忏。彼我迭为,故曰展转忏悔。”(戒疏记卷一○·一二·一八)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...问: 何可心静,何可忘情?心燥由万事起,情却为一人伤。看得清喜怒哀乐,却做不到置身事外。 明奘法师答: 心静多...
了解了心作心是的道理之后,我们该怎样去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求啦!你建立这样坚定的信念之后,...
为了纪念果公圆寂二十五周年,果公贤徒常福、常敏法师,拟出版果公文集,约我写序。果公是我的戒和尚,他虽然离开了...
佛法讲因缘是讲三世,就是我们先观察过去,我们往过去的生命去观察,怎么样观察呢,「从无始来,直至今生」,我们过...问: 昔有某居士问,皈依佛不堕地狱,捨身后不堕耶,抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者,半属操业不规青楼之女...
明浚。俗姓孙,齐人(今山东一带)。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴毙,...问: 既然心作心是,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但...
阿罗汉沙门果
【法相辞典】
【阿罗汉沙门果】 p0778 显扬三卷十八页云:四、阿罗汉沙门果。若随胜摄;贪欲瞋痴、无余永断。若全分摄;见修所断一切烦恼、永断无余。由彼断故;得阿罗汉,诸漏永尽。乃至广说阿罗汉六恒住法。
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指三乘人离诸烦恼的清净智,此智有断惑证真的功用。...
身土皆通有漏识变及无漏识变
四恶比丘
守护神
释雄
本相
一字金轮法
朋友
僧诃补罗国
迦利底迦
串习加行
展转忏悔
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

这是晚年最要紧之所在
何可心静,何可忘情

钝功熏修老实念佛

圣辉法师:我的戒和尚果公上人

了解我们罪业的本质
屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师