通晓文艺,善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左,即江苏、浙江一带,系继长安、洛阳之后,自中唐以降成为文艺中心地。于唐音癸签卷三十之方外部中所收录唐代诗僧之作品集,计有僧惠颐(八卷)、玄范(二十卷)、法琳(三十卷)、灵澈(十卷)、皎然(十卷)、灵一(一卷)、怀浦(一卷)、无可(一卷)、栖白(一卷)、尚颜(荆门集五卷)、子兰(一卷)、齐己(白莲集十卷、外编十卷)、贯休(三十卷)、虚中(碧云集一卷)、修睦(东林集一卷)、处默(诗一卷)、可明(玉集十卷)、昙域(龙华集十卷)、[恐-心+言]光(诗一卷)、自牧(括囊集十卷)、楚峦(诗一卷)、无颜(一卷)、应之(一卷)、智暹(一卷)、康白(诗一卷)、寒山子(诗七卷)、智闲(偈颂一卷二百余篇)。又于全唐诗收有一一五人、二九一三首之作品。唐代诗僧以皎然、灵澈、贯休等人为代表人物。至宋代,虽有参寥子道潜、觉范慧洪等杰出诗僧,然彼等之作品犹不如一般士大夫之作,故于当世颇有酸馅之讥。较值得注意者为明代之诗僧。于钱谦益之列朝诗集中收录元末至明末诗僧一○七人之小传及作品。[全唐文卷九一九、全唐诗话、诗人玉屑卷二十、唐书艺文志] p5607
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(譬喻)爱着害人,譬如鬼也。三教旨归中曰:羁縻爱鬼。付法藏传三曰:爱罗刹女,常欺众生。...指印度正理学派所立之十六种认识及推理论证方式。又作十六句义(梵 soda?a padārthāh)。正理学派以考察十六谛乃...(经名)一卷,隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。...【二种慰问】 p0027 瑜伽八十八卷十八页云:复次同梵行者,于余同梵行所,略有二种慰问。一、问病苦,二、问安...凡二卷。元代发合思巴(藏 Hphags-pa, 1239~1280)着,沙罗巴译。收于大正藏第三十二册。原书为藏文或蒙古文,今已...(名数)上五篇于第三位加偷兰遮罪Sthūlātyaya之一也。偷兰遮者,译曰大障善道,犯波罗夷与僧残二罪而未成就之罪...【修习治】 p0901 瑜伽九十九卷十九页云:于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听...(术语)如金刚坚固之身体也。指佛身功德而言。维摩经方便品曰:如来身者金刚之体,诸恶已断,众喜普会。注:什曰:...即悉地之国土宫殿,乃真言行者在观心上所现之境。共有三品:(一)上品,即密严佛国,此佛国出于三界之外,而非声闻、...梵语 marīci。译作阳焰、焰(炎)。全称野马泉。乃现于沙漠或旷野中之一种自然林泉幻象。即热气之游丝或尘埃现于远...谓草木、国土等无情,皆有佛性,皆可成佛。于天台宗世界观中,将心物、自己、环境等圆融视之,认为一切法皆具佛性。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘离文字普光明藏经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
重重结示,令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现,皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质,如众灯明,各...
《华严经》上说:佛有说法之恩,法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 在蕅益大师的《灵峰宗论》当中讲到一个...问: 受过菩萨戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩萨戒;去扶,又怕讹上。因为现在讹人的实在太多...
接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。 以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持《大悲咒》,咒净水一百八...问: 念佛是念六字佛号还是四字佛号,怎样计数方便?弟子以前从没有一天念过1万声佛号,有点担心自己念不完。 宏海...问:佛经里称众生为有情,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为有情吗? 答:众生皆有...大海边,一家渔民陷入了绝境之中。严冬来了,海风掀翻了他们的渔船,恰好又赶上渔夫患上重感冒。天寒地动,债主上门...
人的心很多。过去的人把人心定不下来,叫做五心不定,就是说你的心到处乱跑。而修行人把发心作为一句口头禅。我们一...
诗僧
【佛光大辞典】
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(物名)珠名。盲者之眼触此珠,则其眼得开而见光云。...
爱鬼
十六谛
如来方便善巧咒经
二种慰问
彰所知论
六聚
修习治
金刚体
悉地宫
野马
非情成佛
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】肇论

佛心与众生心都是一个心体

修福五十年,比不上一个闻法的功德
碰到摔倒在地的老人要不要扶

不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法
念佛是念六字还是四字,怎样计数方便
圣严法师《情绪的本质》
生存没有绝境,只看你肯不肯


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师