(术语)Vipāka,译曰异熟。第八识之异名也。第八识为无记性,与业因之善性恶性相异而成熟者,故曰异熟识。唯识述记二末曰:“毗播迦,此云异熟。毗者异也,播迦者熟义。”
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(术语)宝生如来四亲近之第四,金刚笑菩萨也。使一切有情诸根得无量之安乐悦意,故名常喜悦根。见金刚顶经一。...二种庄严之一,即修福德之善行以庄严佛果。...(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。...(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限,故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大,真如平等之法常恒不...支,分之意。谓分用钱物等。于禅林,掌管常住钱物之支用,乃副寺(库头)之职权。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三...(人名)Prajāruci,三藏法师名。译曰智希,慧爱。续高僧传一曰:般若流支,魏言智希。二十唯识上曰:魏时有居士名...(名数)一求财不遂。二设得即耗。三众不爱敬。四恶名流布。五死入地狱。见中阿含经。...子题:空行、下解、上解、上惑、析石喻、无生忍、法眼净、下惑、七学、胜智、藕丝喻 羯磨疏·忏六聚法篇:“理忏空...全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十七册。本经以说明诸佛菩萨等大人应觉知思念之八种法。佛弟子须观察体会八大人...【五种业】 p0256 杂集论七卷十一页云:又业有五种。谓取受业,作用业,加行业,转变业,证得业。取受业者:谓眼等...(譬喻)譬物之主要而言。圆觉经曰:是经十二部经,清净眼目。文句记十上曰:以一乘妙行为眼目。...(印光大师校印本)...净土十疑论...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处! 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修? 我们出家行...人生一瞬,世间百年,酸甜苦辣,百味俱全,经常想到,人的一生须走好六座大桥,六座桥有一座没过去,没走好,人生都...
嗡啊吽这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。嗡代表身,啊代表语,吽代表意。 从颜色来说,...
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全...
春回大地,百花竞秀,万物复苏,欣欣向荣;喜逢新春佳节,人人相见,互相祝颂,美言妙语,无限祝福。祝福之词,娓娓...
大家都知道,现代社会中,有很多不真实的事情。譬如一件衣服说是名牌,结果是假的,这个我觉得还好、伤害不大,最可...问: 如何分辨忍辱修行与姑息养奸? 答: 忍辱就是难舍能舍、难忍能忍、难行能行。 佛教徒常会弄错忍辱的意义。忍并...
毗播迦
【佛学大辞典】
| 上篇:毗遮罗 | 下篇:毗质多罗 |
又作信行地、信地。指与信相应,登初住菩萨之阶位。十地经论卷一(大二六·一二四下):“一切菩萨者,谓住信行地。...
常喜悦根大菩萨身
福德庄严
极说
三大
支用
般若流支
犯戒五衰
理忏空行
八大人觉经
五种业
眼目
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说无量寿经

对我们功德最破坏的两件事
梦参老和尚《浅谈地藏菩萨的临终修法》
走好人生六座桥

「嗡啊吽」这三个字的功德非常大

去圣时遥,人根陋劣该如何解脱

良言一句三冬暖


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