(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者,智慧之别名也(智慧为无比之胜法,故云无比法。又以智慧对观法,故名对法)。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之通名,而常指小乘萨婆多部之论藏如发智,六足,婆沙,俱舍等之诸论而云毗昙。总即别名也。因之此论旨名毗昙宗。即小乘二十部中之萨婆多部也。天台净影等古师,常对于成实宗而称毗昙。
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【依止远离】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘苦谛为恼苦时,于苦境界,必求远离。故名依止远离。...(术语)行者安住于道之心相也。日本真言宗空海,依大日住心品而立真言之十住心。...即说明简略之事,而以广博之话语显示。与“广中说略”相对。北本涅槃经卷三十三(大一二·五六四上):“云何名为略...【爱尽】 p1201 瑜伽八十三卷二十二页云:言爱尽者:谓不希求未来事故。 二解 瑜伽八十五卷十页云:于断界中、一切...(杂名)初更三点,即亥时也。...梵语 skandha,巴利语 khandhaka 之音译。又作揵度、建陀、建图、干度、塞建陀、娑犍图。意指蕴、聚、众、分段。即...(1655~1734)明末清初黄檗宗僧。钱塘(浙江)人,俗姓顾。字悦峰,初名法贤。十岁出家,初学华严,后学禅。日本贞...【梵世间寿量】 p1033 瑜伽二卷六页云:又梵世间,寿量一劫。此最后坏,亦最初成。当知此劫,异相建立。谓梵众天,...(仪式)临午斋时讽经也。祖师之讽经,行于半斋,为亡者讽经,于临斋行之。...(杂名)寺院之别名。为清净之依处,故名梵苑,又为净行者之住处,故名梵苑。...(杂语)羯磨之略字。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...问: 印祖多次开示临终助念及佛化家庭的重要性。若家人不能随其学佛,身边亲友又不具备助念的条件,是不是平日念佛...
凡劝人不可遽指其过,必须先美其长。盖人喜则言易入,怒则言难入也。 善化人者,心诚色温,气和词婉。容其所不及,...佛陀住世时,有位发心修行的人看到佛陀的僧团里,每位出家人都悠然自在,很是羡慕,便放弃家庭,加入僧团。 他在僧...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
凡有阐扬净土者,平心和气读之。使扬禅抑净之心,无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚书》 对于阐扬净土的经论,要平...
我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到救度,要有自知之明。 通过对自我的解剖,对所处环境的观...佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶...
毗昙
【佛学大辞典】
| 上篇:毗卢遮那如来菩提心赞 | 下篇:毗昙宗 |
受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。...
依止远离
住心
略中说广
爱尽
人定
犍度
道章
梵世间寿量
临斋讽经
梵苑
羊石
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说玉耶女经

人相貌千差万别的原因
临终无助念,平日的努力是否都付之东流

劝人不可遽指其过,必须先美其长
坚定心志,安于静境
修人天善与往生净土有何关系

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