(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:“归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命证空者。”
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(图像)寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。(中略)当尔之时四众...(1308~1372)元代临济宗僧。乾州(陕西)永寿人,俗姓石。时有沙门以观音像授与其母,嘱其母恭谨供养之,当生智慧...【慧照】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧照者:谓于彼彼所有诸法,以其妙慧,能善了知。虽善了知;犹随他转而未身...(一)位于北平德胜门大街内。为北平名刹之一。寺内有崇祯皇帝赐曹化淳御笔草书碑。清朝时曾借此寺设编书局。殿宇屡经...为佛能知世间一切诸法的智,如其分量,不多亦不少,故曰如量,又称后得智,为二智之一。...【圆成实自性有几种】 p1241 显扬六卷五页云:问:圆成实自性、有几种?答:圆成实性、于一切处一味故;不可建立差...(术语)阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。又三身者,取阿字...指法华经之“本迹二门”开会之三义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。乃天台大师智顗就佛陀之“教说”及“佛身”...(经名)一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍,瞿波离,谛婆达兜,末法梨四人堕于四大泥梨之相者。...神会,是禅宗六祖慧能晚期弟子,荷泽宗的创始者,建立南宗的一个得力人物。俗姓高,湖北襄阳人。童年从师学五经,继...亦名:净地通别结法 子题:重屋上作净犯吉 资持记释云:“五分,初总示两开。若下,别示通法。注中,初明所除;准下...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...(龙藏本)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
这以下分三段,别释当中分三小段,第一小段 约果报,报障。 如得重病箭入体,诸苦痛集安可眠。 说我在这个地方打坐...
【原文】 天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其...
我们现在再做一个实验:心在哪里。现在大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,大家把眼睛闭起来,我们请维那师敲个...汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说:昨天晚上,我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过,所以免不了要随风俗习惯...
修止观,先修止。 系缘守境止: 系心鼻端脐间,我人心散乱,粗重的妄想纷飞,欲令心专注一境上,令心止息。或缘佛之...
悯人之孤,就是怜悯他人之孤,这些行善积德都是雪里送炭。这个感到悲痛的就是天下有很多茕茕无告之人,就是孤独无依...问: 一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗? 大安法师答: 一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生...
毗卢遮那如来菩提心赞
【佛学大辞典】
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【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七页云:善行者:谓施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七页云:言善行者:施戒所成善...
五趣生死轮
宝金
慧照
广化寺
如量智
圆成实自性有几种
阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
开废会
四泥梨经
神会(668,一说686—760)
摄食界通别结法
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说观无量寿佛经

布施的人才是受益的人

三障未除,不可安眠

印光大师示戒杀之要

「无声」也是一个声音
闲神野鬼

止中带观,观中有止


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师