(地名)毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰:“毗坛者,即毗陵也。亦云晋陵,今常州也。”
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【阿罗汉退失现法乐住】 p0782 瑜伽五十一卷十九页云:问:如世尊言:我说阿罗汉苾刍、于四种增上心法现法安乐...(本生)不轻比丘又云不轻菩萨。作出家沙门之形相,故云比丘,为大乘菩萨之根性,故云菩萨。具名常不轻。此比丘常修...又作围绕。包围环绕之意。即绕右旋而敬礼,一般多指右绕三匝。据贤愚因缘经卷九载,佛世时,须达长者不知礼拜供养佛...古代印度人称我国为真丹。与震旦、神丹皆为异译之字。此一名称散见于阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷四十一、杂阿毗昙心...(杂语)谓禅僧之去寺也。抽取己之单位,故云。与起单同,...梵名 Caitya-vādin,或 Caitika,巴利名 Cetiya-vādā。印度部派佛教二十部之一,因该部部众住于制多山而得名。又...子题:见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根 行事钞·随戒释相篇:“屏处者有二种...【作苦边】 p0686 瑜伽九十五卷十四页云:作苦边者:谓阿罗汉所断众苦。...(人名)梁钟山开善寺智藏法师,以寺号而呼为开善。见唐僧传五。...【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五页云:云何名为修循身念?谓若有住始修业地,如理攀缘若内若外诸大种色为境...禅林用语。指无从下手、无法咬嚼者,比喻无可奈何之事。碧岩录第四十四则(大四八·一八○下):“禾山垂语云:‘习...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...般舟三昧经...
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是有关系的。因为我们讲到正报,当...因为父母有此无尽之深恩大德,所以我们必须尽此生中,能使父母心身安乐远离烦恼。才对得起如来的住世夕圣贤的教训,...
子欲养而亲不在:有位画家为表孝思,既然父母没有留下遗照,就想亲手画出父母肖像,挂在墙上。谁知握笔几个月,竟然...
为什么这个业力在得果报之前还有机会?我们来看看种子的六种含义: 一、剎那灭─谓体才生,无间必灭,有胜功力,方...
关于一个人的命运好坏,命运究竟能不能改变,有各种不同的观点。那究竟,人的命运能不能改变呢?如果能,又是什么因...
当我们谈现在,其实是离不开过去,也离不开未来;如果你把过去跟未来都拿掉,现在就没有意义了,这个就是醉生梦死。...问: 老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学...
莫说西方为譬喻,须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜,喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去,蜃楼何处劝人登?如来大圣成虚...
毗坛
【佛学大辞典】
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南朝梁代东莞莒人,世居京口。字彦和。号云门子。早孤家贫,住青州云门山。刻苦修学,博通内外,善能撰文,尤工于吟...
阿罗汉退失现法乐住
不轻
围绕
真丹
抽单
制多山部
屏处
作苦边
开善
修循身念
铁橛子
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经

【推荐】菩萨不怕老不怕死,但是很怕病痛
父母的无尽深恩大德

你能否刻画出自己父母的形象

为什么业力在得果报之前还有机会

有什么因素能改变一个人的命运呢

禅观了解过去,净土规划未来
在家的净业修行人,应把握哪种心态


梦参老和尚
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六祖慧能
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