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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

真丹

【佛光大辞典】

古代印度人称我国为真丹。与震旦、神丹皆为异译之字。此一名称散见于阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷四十一、杂阿毗昙心论卷二、大方等大集经卷五十六星宿摄受品、大宝积经卷十等诸经论中。 p4194

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慢惑

（术语）十大惑之一，憍慢之妄惑也。...

却来

（术语）与却入同。洞家之举唱向正位（从假入空）为向去，自正位来偏位（从空出假）为却来。...

障碍依处

【障碍依处】 p1292 成唯识论八卷二页云：十四、障碍依处。谓于生住成得事中，能障碍法。卽依此处，立相违因。谓彼...

罽腻吒王

（人名）一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-kaniṭa，伐中天竺索九亿金赎偿，获马鸣菩萨与...

一客烦两主

禅林用语。指善于活用禅机之人。一个客人同时须要两位主人接待，就主人立场而言，表示该客人颇令人疲于应付。从容录...

阿弥陀迦良

（人名）王名。昔阿弥陀迦良王有病，自调药将服之。时有辟支佛，与王同病。来乞药。王即持药施之，自作誓愿，欲使一...

安居不结前后得罪有二

羯磨疏·诸众安居篇：“结罪前后者。从四月十六日，至五月十五日，为前；以不结者，随日不结吉罗。后五月十六日为后...

九僧

（名数）大法会有带领众僧之职者九人：一导师、二咒愿师、三呗师、四散花师、五梵音师、六锡杖师、七引头、八堂达、...

观顶三昧

（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：观顶三昧者。入此三昧中。能遍见诸三昧。如住山顶悉见众物。...

即空

（术语）三谛中之空谛。谓一切法非灭却，然后始空也。一切法无体空寂，故云即空。般若心经曰：色即是空。玄义四曰：...

伽耶山

华译象头山，有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近。...

昙摩迦罗

【昙摩迦罗】　　此云法时，印度人也。幼而才敏，质像傀（公回切）伟，善四韦陀，妙五明论。图谶运变，靡所不该。...

【大藏经】八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文：大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空...

【大藏经】阿弥陀经要解

原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...

【大藏经】佛说八大人觉经

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...

茗山法师《我的慈悲主义》

一、绪言这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义，初行时未能自信，又怕人说我自赞、诳他、打妄语，只好...

爱极乐胜过爱娑婆

善导大师在《般舟赞》中说到：须知入净土之缘起，出娑婆之本末。也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土的...

失去了就是凶，得到了就是吉吗

吉凶者，言乎其失得也。什么叫凶？什么叫吉？失去了就叫做凶，得到了就叫做吉。为什么得到了、占有了就叫做吉？失去...

什么是阿修罗

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不...

曾经信愿持名，后来退转不念了能否往生

问：往生与否，关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时，因生起过猛利的厌离心和欣求极乐...

塞住井水的婆罗门

佛陀在世时同游恒河两岸，传扬佛法。有一次，佛陀游化到末罗国的某个村庄，由于当地都是婆罗门教徒，所以当他们得知...

大光明云中的十种光明特质

佛有常光，有放光。由于特殊因缘，放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量光明，在无量光明当中，在某些特...

心的本质简单到无法想象

对于心的真正本质，我实在不知道说些什么，因为它就在那儿。通常我们会把心的真正本质想得很高深。虽然我对这方面没...

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