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戒本疏·百众学法:“问:‘如上明相(两土著法、高下分齐),裙以绳束;如律文中,有带系者?’答:‘此以带系于绳...(杂语)孟郊诗曰:垂老抱佛脚,教妻读黄庭。刘敞中山诗话曰:王丞相论沙门道因曰:投老欲依僧。客遽对曰:急则抱佛...位于江苏连云市东南,花果山下大村水库之滨。建于北宋天圣四年(1026)。为一座模仿楼阁式之砖塔,共有八面九层,高...种姓,英语、法语 caste,德语 kaste。系依种族、职业、地域等将社会区分为各种尊卑贵贱阶级之制度,为一世袭、封闭...苦相者,或三或八或六广说如前。何故经说若无常者即是苦耶?由三分无常为缘苦相可了知故,谓生分无常、灭分无常、俱...(术语)闲者佛道修行有暇之境界,不闲者有八难等而无暇也。...一切有为法,有总别之二相。如无常无我之相,则通于一切,谓之总相。如地有坚相,水有湿相,谓之别相。 一、就...(名数)一境界爱。临终时,于眷属家财等之爱着心也。二自体爱,临终时,于吾身体之爱着心也。三当生爱,临终时,于...【刹帝利】 肇曰:王种也,秦言田主。劫初人食地味,转食自然粳米。后人情渐伪,各有封殖。遂立有德,处平分田...(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。...(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...百法明门论...
释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时,摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的...
经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘,了、二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三...
第一把火:胃火 表现症状:胃肠道症状表现为胃部灼热疼痛、腹胀、口干口臭、大便稀烂、便秘、牙龈肿痛、胃口不好等...
首先四念处是非常重要的,四念处,就是四种,念是什么?念是指我们能观察的智慧。处,是指所观察的境,就叫以智观境...
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...修习禅定的人,他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至于意识都不与外界接触,不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世...有人说:胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。所谓一朝落地命安排。相命学家就根据这个出生的时刻...问: 我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪...
昙摩迦罗
【翻译名义集】
【昙摩迦罗】此云法时,印度人也。幼而才敏,质像傀(公回切)伟,善四韦陀,妙五明论。图谶运变,靡所不该。自谓在世,无过于己。尝入僧坊,遇见法胜毗昙,殷勤寻省,莫知旨趣。乃深叹曰:佛法钩深!因即出家,诵大小乘,游化许洛。事钞云:自汉明夜梦之始,迦竺传法已来,迄至曹魏之初,僧徒极盛,未禀归戒,止以翦落殊俗。设复斋忏,事同祀祠。后有中天竺昙摩迦罗,诵诸部毗尼。以魏嘉平至雒阳,立羯磨受法,中夏戒律始也。准用十僧,大行佛法,改先妄习,出僧祇戒心。又有安息国沙门昙谛,亦善律学,出昙无德羯磨,即大僧受法之初也。
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(公案)井户与驴马也。曹山录曰:师问德上座曰:佛真法身犹如虚空,应物现形如水中月,作么生说应底道理?德曰:如...
涅槃僧带系
抱佛脚
海青寺阿育王塔
种姓制度
苦相
闲不闲
总别二相
三种爱
刹帝利
斋时
风天
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

阿阇世王五百妃失璎珞记

修虽有三,成功则一

四种器官的降火食方

四念处、四正勤、四如意足


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师