苦相者，或三或八或六广说如前。何故经说若无常者即是苦耶？由三分无常为缘苦相可了知故，谓生分无常、灭分无常、俱分无常、生分无常，为缘故苦苦性可了知。生分无常者，谓本无今有，苦品诸行体是逼迫，由此无常为缘苦苦性可了知，灭分无常为缘坏苦性可了知。灭分无常者，谓已有还无，乐品诸行不可爱乐，由此无常为缘坏苦性可了知。俱分无常为缘行苦性可了知俱分无常者，谓粗重诸行相续流转，若生若灭俱不可乐，由此俱分无常为缘行苦性可了知，即依此义薄伽梵说，诸行无常诸行变坏。又依此义言诸所有受我说皆苦，当知此中于不苦不乐受及乐受，密意故说苦苦，受苦性世间共了故不复密意说。又于生灭二法所随诸行中有生等八苦，性可了知故，佛说言若无常者即是苦。又于无常诸行中有生等苦可了者，如来依此密意说言，由无常故苦非一切行，若不尔圣道无常故亦应是苦。