(名数)一阿练若,二乞食,三一处坐,四一时食,五正中食,六不择家食,七守三衣,八坐树下,九露坐闲静处,十着补衲衣,十一在冢间。若有人于十一年中,学此苦法,即于现身成阿那含,转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【赊多】 秦言寂灭。大品赊字门,入诸法定不可得故。论曰:即知诸法寂灭相。妙乐云:此唱寂灭,是灭生之灭,非...【于善不喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善不喜足者:如有一类非唯得少戒,便生喜足,广说乃至非唯得死...(术语)弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫,真门自力念佛人所生之处,懈慢为懈慢界,要门诸行往生人所...(术语)一增或一减之间曰一小劫,是新译家之说。合一增一减曰一小劫,是旧译家之说。法华经化城喻品曰:诸佛法不现...(杂语)犹言世外。庄子大宗师曰:彼游方之外者也。今谓僧道曰方外。...(杂语)灵鬼之害人者。华严经六十五曰:风痫消瘦,鬼魅所著,如是诸有一切诸病。...(术语)梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna,常作散善,散地,散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。...民国佛教学者。又名涵之。皈依印光大师,修持净业,常于上海各地讲解净土诸经。著有初机净业指南,及阿弥陀经、心经...【获得清凉】 p1406 瑜伽九十一卷二十二页云:又卽由彼如教授者所有正见,渐次胜进,先已远离下地诸欲,乃至上极无...(名数)小乘所立之五分法身,更有大乘所立三类之五种。...(名数)一世界相续,由众生之有业而国土世界安立。二众生相续,五蕴法和合而众生存立。三业界相续,依善恶之业因。...大乘离文字普光明藏经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大家都想改变命运,不想改变命运的人恐怕很少,因为人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美满,周围的环境更和谐...问: 助念不学佛的人,他能往生么? 大安法师答: 在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界...骨骼:35岁开始衰老。25岁前骨密度一直在增加。但35岁骨质开始流失,进入自然老化过程。80岁时身高会降低5厘米。 心...
八关斋戒是佛陀为在家二众制定的暂时出家戒律,防非止恶,种出世善因,可一日一夜,七日七夜或几个月,六斋日即农历...
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下...
学生们出国留学时要申请留学生护照;商人们出国考察时要申请考察护照;一般人们出国旅游时要申请观光护照。各种护照...
原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既为佛弟子, 而不知孝亲相夫教子。则于自己本分之责任未尽,人或由...
我们一生都是为了身见,为了享乐为了这些东西,一生为他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,举心动念、行为造作都是在造恶业。等...
十一苦法
【佛学大辞典】
| 上篇:十一切处 | 下篇:十一面经 |
又作总门。日本寺院最外围之正门,若以东西南北之方位分,则有东大门、南大门、西大门、北大门之别。 p802...
赊多
于善不喜足
边地懈慢
一小劫
方外
鬼魅
散
黄智海
获得清凉
五种法身
三相续
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】阿閦佛国经
改变命运的方法
助念不学佛的人,他能往生吗
人体器官衰老时间表

弘一法师开示八关斋戒

四大不调在身体上的表现

往生的护照--净土三资粮

以言教者讼,以身教者从


省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师