(术语)弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫,真门自力念佛人所生之处,懈慢为懈慢界,要门诸行往生人所入之土。教行信证曰:“显化身土者,佛者如无量寿佛,观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说,即懈慢界是也。亦如大无量寿经说,即疑城胎宫是也。”
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(1889~1973)广东大埔人,俗姓王。早年往泰国经商。年三十三,投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受...【多世界中同时有多佛出世】 p0624 瑜伽三十八卷四页云:彼彼十方无量无数诸世界中,应知同时有无量佛出现于世...(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和县)人,俗姓孙。自号大休,世称大休禅师。十六岁出家,十八岁受具足戒。...无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为...五种不应布施给人家的东西,即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。...【苦类智】 八智之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛所得之无漏智;以其类于观欲界之苦...(杂语)Surūpa,译曰妙色。见胜天王般若经七。...(神名)具名广大神王。此神王有二种:一称鸠那耶神王,住于金刚山,一向出生吉祥神主。二称遮毗佉罗神王,住于大海...(佛名)尊胜佛顶,为释迦如来由佛顶现出之尊像,故曰如来。...(术语)金刚界曼陀罗之外众也。有二十天。绕四方。对于三十七尊之内众,谓之外。...又作华严五周因果。据华严经疏卷三、卷四将华严一经(八十华严)所诠之义理,分为五周之因果,即:(一)所信因果,谓...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
我们临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交呢? 第一个、至诚心 第一个我们要成就一种至诚的心。这个至诚,智者大师解...
在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗...一、 素食是佛教的优良传统 素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,...
楞严经讲生命的缘起,主要的思想就是讲到真如缘起。当然,所谓的真如,简单地说就是我们众生本具的现前一念心性。我...
观看电影、电视对修行的危害 凡夫定力有限,遇恶缘则易起邪念。温光熹居士曾给印祖写信发露忏悔自己在电影院心生淫...
唐朝法云法师,雁门赵氏之子,天性淳朴、老实善良,对别人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。 可是到了读书的年龄,...
我们会在这个世间上投胎,这件事情是有它的业力,背后有它的业力,就是我们有各式各样的业力,这个业力所创造出来的...
【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心...
边地懈慢
【佛学大辞典】
| 上篇:边地 | 下篇:边州 |
(本生)译为儒童。释迦如来在因位时,于第二阿僧祇劫终,遭燃灯佛出世,献五茎莲于佛,以发布泥,使佛蹈之,因受未...
复仁
多世界中同时有多佛出世
宗
正观(二)
五种不应施
苦类智
苏楼波
广神
尊胜佛顶如来
外金刚部
五周因果
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经

临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交

寺院佛钟的起源与意蕴
惟贤长老:佛教对素食传统形成与发展影响

主导我们生命升沉的两个因素

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前世吝于法施,今生得愚昧无知之报

人在江湖,身不由己,唯依名号,安住自心


梦参老和尚
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